16-04-2021, Saat: 19:35
Hz. Osman (r.a.) bir kabrin başında durarak sakalı islanıncaya kadar ağladı. Ona, 'Cenneti ve cehennemi hatırlarsın, ama bu kadar ağlamazsın. Neden kabrin başında bu kadar ağlarsın?' denilince, şöyle cevap verdi.
Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştu: mendub.com 'Kabir, ahiret menzillerinin (konaklarının) evvelidir. Kişi ondan kurtulursa sonrakiler ondan daha kolaydır. Şayet ondan kurtulamazsa ondan sonrası daha şiddetlidir.'
Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) diğer bir hadis-i şeriflerinde "Kabirdeki manzaradan daha şiddetli bir manzara görmedim." buyurmuştu.
Durulacak yer üçtür; dünya, kabir ve ahiret. Kabirde kalma zamanı, ölümden kıyamete kadar olan zamandır. Ölen, kabir alemine geçer. İnsan, ruhunu teslim edince, sual sorulup cevap vermeye kabiliyeti olur, ni'metlerin lezzetini ve azabın elemini duyar. kabir halleri hakkında, birçok hadis-i şerif vardır ve asla inkarı mümkün değildir. Ashab-ı Kiram (aleyhimürrıdvan)'ın da kabir halleri üzerinde icma'ı vardır.
Kabirde mükafat ve ni'met olduğu gibi, azab da olur. Bir hadis-i şerifte, "İdrar sıçramasından sakınınız. Zira kabir azabının çoğu ondandır." buyuruldu. Diğer bir hadis-i şerifte, "Kabir, ahiret konaklarının birincisidir. Onda kurtulan, diğer konakları daha kolay geçer. Onda kurtulamayana, sonrakiler daha zor olur." buyuruldu.
Erkek olsun, kadın olsun, insanlar ölüp kabre varınca münker ve Nekir adlı iki heybetli melek gelip Rabb'inden, peygamberinden, dininden ve kıblenden soarlar. Mü'minler ne kadar asi olsalar da, imanları olduğundan cevap vermeye muvaffak olurlar. İtaatli müslümanlar güzel bir şekilde cevap verirler: mendub.com "Rabbimiz Allâh'tır, birdir, Peygamberimiz Muhammed Aleyhisselam'dır,dinimiz İslam dinidir, kıblemiz Kabe'dir." derler. Onlar için kabirde bahçeler yaratılır, türlü zevkler ve ni'metler ile ni'metlenirler.
Allâh'a ve peygamberi Muhammed Mustafa'ya (s.a.v.) inanmayanlar cevap veremezler. Onlara azab edilir.
Mü'min çocuklarına sual yoktur. Şehidlere sual olmadığında icma vardır. Sıddıklar derecesinde olan alimler de böyledir.
Müslümanlardan cima gecesi ve gününde vefat edenlere, ishal, istiska (karında su birikmesi), taun (veba) hastalıklarından ölenlere sual yoktur. Bazı alimler, 'Taun zamanında başka bir sebepten ölenlere de sual yoktur.4 dediler. Ölüm hastalığında İhlas Suresi'ni çok okuyanlara da kabirde sual olmaz.
Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştu: mendub.com 'Kabir, ahiret menzillerinin (konaklarının) evvelidir. Kişi ondan kurtulursa sonrakiler ondan daha kolaydır. Şayet ondan kurtulamazsa ondan sonrası daha şiddetlidir.'
Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) diğer bir hadis-i şeriflerinde "Kabirdeki manzaradan daha şiddetli bir manzara görmedim." buyurmuştu.
Durulacak yer üçtür; dünya, kabir ve ahiret. Kabirde kalma zamanı, ölümden kıyamete kadar olan zamandır. Ölen, kabir alemine geçer. İnsan, ruhunu teslim edince, sual sorulup cevap vermeye kabiliyeti olur, ni'metlerin lezzetini ve azabın elemini duyar. kabir halleri hakkında, birçok hadis-i şerif vardır ve asla inkarı mümkün değildir. Ashab-ı Kiram (aleyhimürrıdvan)'ın da kabir halleri üzerinde icma'ı vardır.
Kabirde mükafat ve ni'met olduğu gibi, azab da olur. Bir hadis-i şerifte, "İdrar sıçramasından sakınınız. Zira kabir azabının çoğu ondandır." buyuruldu. Diğer bir hadis-i şerifte, "Kabir, ahiret konaklarının birincisidir. Onda kurtulan, diğer konakları daha kolay geçer. Onda kurtulamayana, sonrakiler daha zor olur." buyuruldu.
Erkek olsun, kadın olsun, insanlar ölüp kabre varınca münker ve Nekir adlı iki heybetli melek gelip Rabb'inden, peygamberinden, dininden ve kıblenden soarlar. Mü'minler ne kadar asi olsalar da, imanları olduğundan cevap vermeye muvaffak olurlar. İtaatli müslümanlar güzel bir şekilde cevap verirler: mendub.com "Rabbimiz Allâh'tır, birdir, Peygamberimiz Muhammed Aleyhisselam'dır,dinimiz İslam dinidir, kıblemiz Kabe'dir." derler. Onlar için kabirde bahçeler yaratılır, türlü zevkler ve ni'metler ile ni'metlenirler.
Allâh'a ve peygamberi Muhammed Mustafa'ya (s.a.v.) inanmayanlar cevap veremezler. Onlara azab edilir.
Mü'min çocuklarına sual yoktur. Şehidlere sual olmadığında icma vardır. Sıddıklar derecesinde olan alimler de böyledir.
Müslümanlardan cima gecesi ve gününde vefat edenlere, ishal, istiska (karında su birikmesi), taun (veba) hastalıklarından ölenlere sual yoktur. Bazı alimler, 'Taun zamanında başka bir sebepten ölenlere de sual yoktur.4 dediler. Ölüm hastalığında İhlas Suresi'ni çok okuyanlara da kabirde sual olmaz.
