27-12-2020, Saat: 13:51
İnsan; başlangıcını, aslını, ölümünü, kabri, belayı, tefekkür ettiği, düşündüğü zaman kibir gider, huzu ve tevazu gelir, nimetlere şükretmek ve inkisar hasıl olur.
Nitekim ayet-i kerimede şöyle buyuruldu (mealen); "O kahrolası insan ne nankör şey. Onu mendub.com -Allâhü Teâlâ- hangi bir şeyden yarattı. Onu br damla sudan yarattı da onu takdir etti (onu uzuvlara, kuvvetlere sahib kıldı ve en güzel biçime koydu). Sonra ona yolu kolaylaştırdı. Sonra onu öldürdü de kabre soktu. Sonra dilediği zaman da onu yeniden diriltir." (Abese Suresi, ayet 17-22)
Burada insanın yaratılışının evveline, ortasına ve sonuna işaret edilmiştir. İnsan bir şey bile değilken yoktan yaratılmıştır. Sonra mendub.com Allâhü Teâlâ onu önce topraktan, sonra nufleden, sonra kan pıhtısından, sonra hayatı, kuvveti, işitmesi ve görmesi olmayan bir et parçasından yaratmıştır. "Onu -Allâhü Teâlâ- hangi bir şeyden yarattı. Onu bir damla sudan yaratmış da onu takdir etti" (Abese Suresi, ayet 18-19) ayetinin manası budur.
"Sonra ona yolu kolaylaştırdı." mealindeki ayet-i kerime insanın hayatından vefatına kadar kendisine kolaylaştırılarak nasib olan şeye işaret edilmiştir. O henüz noksan bir durumdadır. Onu birtakım hastalıklar istila eder. Ondaki haller, huylar birbirine zıt olur ve birbirini yıkarlar. İstemeyerek hastalanır, istemeyerek acıkır. Bir an için bile ölümden ve afetten emin olamaz.
Nihayet onun sonu ölümdür, azaba ve hesaba maruz kalmaktır. İnsan hiçbir şeye kadir olmayan, aciz bir kul olduğu halde ona kibir yakışır mı? Şu ayet-i kerime bu manaya işaret etmektedir: "Sonra onu öldürdü de kabre soktu. Sonra dilediği zaman da onu yeniden diriltir." (Abese Buresi, ayet 21-22)
Nitekim ayet-i kerimede şöyle buyuruldu (mealen); "O kahrolası insan ne nankör şey. Onu mendub.com -Allâhü Teâlâ- hangi bir şeyden yarattı. Onu br damla sudan yarattı da onu takdir etti (onu uzuvlara, kuvvetlere sahib kıldı ve en güzel biçime koydu). Sonra ona yolu kolaylaştırdı. Sonra onu öldürdü de kabre soktu. Sonra dilediği zaman da onu yeniden diriltir." (Abese Suresi, ayet 17-22)
Burada insanın yaratılışının evveline, ortasına ve sonuna işaret edilmiştir. İnsan bir şey bile değilken yoktan yaratılmıştır. Sonra mendub.com Allâhü Teâlâ onu önce topraktan, sonra nufleden, sonra kan pıhtısından, sonra hayatı, kuvveti, işitmesi ve görmesi olmayan bir et parçasından yaratmıştır. "Onu -Allâhü Teâlâ- hangi bir şeyden yarattı. Onu bir damla sudan yaratmış da onu takdir etti" (Abese Suresi, ayet 18-19) ayetinin manası budur.
"Sonra ona yolu kolaylaştırdı." mealindeki ayet-i kerime insanın hayatından vefatına kadar kendisine kolaylaştırılarak nasib olan şeye işaret edilmiştir. O henüz noksan bir durumdadır. Onu birtakım hastalıklar istila eder. Ondaki haller, huylar birbirine zıt olur ve birbirini yıkarlar. İstemeyerek hastalanır, istemeyerek acıkır. Bir an için bile ölümden ve afetten emin olamaz.
Nihayet onun sonu ölümdür, azaba ve hesaba maruz kalmaktır. İnsan hiçbir şeye kadir olmayan, aciz bir kul olduğu halde ona kibir yakışır mı? Şu ayet-i kerime bu manaya işaret etmektedir: "Sonra onu öldürdü de kabre soktu. Sonra dilediği zaman da onu yeniden diriltir." (Abese Buresi, ayet 21-22)
