25-07-2020, Saat: 20:29
Mal ve dünya sevgisi insanı hırslı olmaya götürür. Hırs ise insanın bütün ömür sermayesini ticaret vs. gibi şeylerle doldurmasına veya insanların ellerindeki şeylere tamah etmesine sebep olur. Tamah, hased ve kine sebeb olur. Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyurdular: mendub.com "Ademoğlu ihtiyarlar, fakat onda iki şey gençleşir. Bunlar, mala ve ömre karşı hırsıdır."
Hz. Enes (r.a.)'ın rivayet ettiği bir hadis-i şerifte ise şöyle biyirilmiştir: "Kimin hedefi ahiret olursa, Allâh onun zenginliğini kalbinde kılar. Onun dağınık işlerini toplar. Dünşa, zelil bir şekilde ona gelir. kimin ki hedefi dünya ise Allâh onun fakirliğini iki gözü arasında kılar. Onun toplu loan şeylerini dağıtır. Dünyadan ancak ona takdir olunan kadarı gelir."
Allâhü Teâlâ'nın zenginliği insanın kalbinde kılması: Aza kanaat etmesi, çoğu elde etmesi, çoğu elde etmek için hırslanmaması demektir. Peygamberlerimiz'in kılıcında şu mısralar yazılı idi. Manası: "Dünyaya karşı hırsı terk et, uzun yaşamaya tamah etme. Kim için biriktirdiğini bilmeden mal toplama$ çünkü rızık teksim edilmiştir, su-i zan fayda vermez. Her hırslı fakirdir, her kanaat sahibi zangindir."
Allâhü Teâlâ, bütün gayesi, hedegi ahiret olan kimsenin dağınık işlerini toplar ve onu gayesine ulaştırır. Onu hiç hesab etmediği yerden rızıklandırır. Hadis-i kudside şöyle buyurulmuştur: mendub.com "Ey dünya, bana hizmet edene hizmet et, sana hizmet edene zahmet ver."
Yegane gayesi dünya olan kimse bütün ömrünü dünyayı elde etmek için sarf eder. Onun bütün fikri ve düşüncesi dünya olmuştur. Hatta dine dair şeyler onun yanında ehemmiyetsiz adetler gibidir. Fakirlik, onun iki gözünün önüne dikilmiştir. Halbuki hedefi dünya olan kimseye ancak onun için takdir olunan şey gelir.
Hz. Enes (r.a.)'ın rivayet ettiği bir hadis-i şerifte ise şöyle biyirilmiştir: "Kimin hedefi ahiret olursa, Allâh onun zenginliğini kalbinde kılar. Onun dağınık işlerini toplar. Dünşa, zelil bir şekilde ona gelir. kimin ki hedefi dünya ise Allâh onun fakirliğini iki gözü arasında kılar. Onun toplu loan şeylerini dağıtır. Dünyadan ancak ona takdir olunan kadarı gelir."
Allâhü Teâlâ'nın zenginliği insanın kalbinde kılması: Aza kanaat etmesi, çoğu elde etmesi, çoğu elde etmek için hırslanmaması demektir. Peygamberlerimiz'in kılıcında şu mısralar yazılı idi. Manası: "Dünyaya karşı hırsı terk et, uzun yaşamaya tamah etme. Kim için biriktirdiğini bilmeden mal toplama$ çünkü rızık teksim edilmiştir, su-i zan fayda vermez. Her hırslı fakirdir, her kanaat sahibi zangindir."
Allâhü Teâlâ, bütün gayesi, hedegi ahiret olan kimsenin dağınık işlerini toplar ve onu gayesine ulaştırır. Onu hiç hesab etmediği yerden rızıklandırır. Hadis-i kudside şöyle buyurulmuştur: mendub.com "Ey dünya, bana hizmet edene hizmet et, sana hizmet edene zahmet ver."
Yegane gayesi dünya olan kimse bütün ömrünü dünyayı elde etmek için sarf eder. Onun bütün fikri ve düşüncesi dünya olmuştur. Hatta dine dair şeyler onun yanında ehemmiyetsiz adetler gibidir. Fakirlik, onun iki gözünün önüne dikilmiştir. Halbuki hedefi dünya olan kimseye ancak onun için takdir olunan şey gelir.
