mendub.com "Kulağımın kötülüğünden, gözümün kötülüğünden, dilimin kötülüğünden,

kalbimin kötülüğünden, tenimin kötülüğünden sana sığınırım."


(Nesâî, İstiâze, 4)

Şâfîî mezhebine göre; mendub.com güneşin doğuşu, tem tepede oluşu ve batışı zamanında sadece nafile namaz kılmak mekruhtur. Bu hususta mendub.com "Sizden biiriniz sabah namazından sonra güneş doğana kadar, ikindiden sonra güneş batana kadar namaz kılmasın." (Muvatta, Kur'ân, 10) hadisini delil olarak zikretmişlerdir. Bu vakitlerde farz namazlar, kaza namazları, revatip sünnetler, tahiyyetü'l-mescid namazları gibi sebepli namazlar kılınabilir. Ayrıca ikindiden sonra güneşin sararmasından batışına kadar nafile namaz kılmak tenzihen mekruhtur.

(Nevevî, Ravdatü'ü-Tâlibin, I, 193).

Yüce Yaratıcının insanlığa gönderdiği en son rahmet elçisi, Hz. Muhammed'in (s.a.s.) Allâh'tan getirdiği mesajları anlamak, onun örnek ahlâkını özümsemek , ona duyulan derin sevgiyi gönüllerden sözlere ve toplumsal bilince aktarmak amacıyla milletimiz, her yıl artan bir heyecanla onun dünyaya gelişini mendub.com "Mevlid Kandili" olarak kutlamaktadır.

Kandiller; Yüce Yaratanımıza yürekten yakarış ve yönelişin, günahlarla kirlenmeye yüz tutmuş gönüllerimizi arındırmanın, kısaca bize, kendimizi bulma ve bilmenin, nefsin yanıltıcı arzu ve isteklerinden uzaklaşmanın imkanlarını sunan kutlu zaman dilimleridir.

İşte Mevlid kandili de insanı insan yapan bütün güzelliklerin odaklandığı insan olan mendub.com Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in doğumunu kutladığımız, onun hayatımızı aydınlatan insanlık ve merhametini, insaf ve adaletini, kerem ve cömertliğini, kısaca insanlığa sunduğu değerleri anlayıp hayatımızı onun yüce ahlâkıyla güzelleştireceğimiz bir tazelenme mevsimidir.

Mevlid Kandilinin bütün insanlığa sevgi, rahmet, huzur ve barış getirmesini, Yüce Allâh'tan niyaz ederiz.

Pis olduğu konusunda şer'î delil olmakla beraber aksine bir görüş de bulunan şeydir.

Bu tür necasetler bir delile göre mundar görülmekte ise de, mendub.comdiğer delile göre mundar sayılmazlar.

Eti yenen hayvanların sidikleri gibi...

İslam; büyücülük,sihirbazlık, cincilik, falcılık, kahinlik, medyumluk ve üfürükçülük gibi zaarlı faaliyetleri yasaklamıştır. Yüce Allâh; (c.c.)
"...dikili taşlar ve fal okları, şeytan işi birer pisliktir. Onlardan kaçının ki kurtuluşa erersiniz." (Ma-ide, 90) buyuruyor.

Büyü, kutsal değrler kullanılarak dinin istismar edildiği, yanıltmaya ve hileyle insanları aldatma faaliyetidir. Büyü, ilahi otorite ve ahlaki kuralların dışındadır. Büyüde Allâh'ın kudret ve iradesi üstünde işler başarılabileceği iddiası vardır. Büyücülerin herşeyi bildiği, yapamayacağı şey bulunmadığı şeklindeki inançlar islam'a terstir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.); mendub.com "Büyücülerin Allâh'a şirk koştuklarını" (Nesei. tanrim, 19) bildiriyor.

Başlıca gayesi çıkar sağlamak olan sihir, daha çok ruhlar üzerinde etkili olur. düşünceleri karıştırır, gönülleri çeler, ahlakı perişan eder. karı kocanın arasını açar, aile yuvasını yıkar. İnsanları birbirine düşürür, toplumun huzurunu bozar. Bir başka hadisinde insanları helak eden yedi şeyden söz etmiş, bunlar arasında sihirle meşgul olmayı da saymıştır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.); mendub.com "İnsanı helak edici yedi büyük günahtan birinin de sihir yapmak" (Buhari, Vesaye, 23) olduğunu belirtmiştir.

Büyünün rağbet görmesinin nedeni, dini bilgi eksikliği ve inanç zayıflığıdır. Zararlarından korunmak isteyen kişinin tek sığınağı Yüce Allâh'tır. Her şeyi Allâh'tan ümit etmeli, inancımızın gereği her işin meşru sebeplerine sarılmalı, sihir ve kehanetle uğraşanlara itibar edilmemelidir.

Sihir ve büyü benzeri şeyler dinimiz tarafından yasaklanmıştır. Kur'ân-ı Kerim'de eski devirlerde insanları sihir konusunda bilgilendiren harut ve Marut'an söz edilir. Musa (a.s.) devrinde sihirbazlığın yaygınlaştığı anlaşılmaktadır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in bir hadislerinde de sihirden ve sihirbazlıktan zaman zaman söz edilir. Bir hadisinde sevgili Peygamberimiz şöyle demiştir: mendub.com "Kim/ bir sihirbaza işlerini havale etmek için müracaat ederse, Muhammed (s.a.s.) indirilen dini inkar etmiş olur." (Tırmizi, tahare, 2) Peygamberimiz "sihirle ugraşmayın" (Tırmizi, İstizan, 33) diyerek de bu kabil faydasız meşguliyetlerden menetmiştir. Sevgili peygamberimize sihir yapma girişimleri olmuş, Cenab-ı Hakk kendisini bu kabil kötü girişimlerden muhafaza eylemiştir. (Buhari, Edeb, 56) Allâh'ın izni olmadan hiçbir şeyin zarar vermesi söz konusu değildir. Sihir de bir yanıltma ve psikolojik etkilemedir. bu kabil etkileden da Allâh'a sığınmak gerekir. Her türlü kötülükten, şerlilerin şerrinden Allâh'a sığınılması gerekir. Felak suresinde ise büyücülük yapanların şerrinden Allâh'a sığınılması gerektiği ifade edilir. "De ki: yarattığı şeylerin şerrinden, karanlığın çöktüğü zaman gecenin şerrinden, düğümlere üfüfrüp büyü yapan üfürükçülerin şerrinden, kıskandığı vakit kıskanç kişinin şerrinden sabahın rabbine sığınırım!" (Felak, 1-5)

mendub.com "Rabbim!

Bana hikmet ver ve beni iyiler arasına kat."


(Şu'arâ, 26/83)

İnsanlığın öteden beri en çok merak ettiği konulardan biri de kıyametin ne zaman kopacağıdır. Bunun zamanını yalnız Allâh'ın bildiğine dair ayet-i kerimeler bulunmaktadır. A'râf sûresi 187. ayet-i kerimede geçen, mendub.com "Sizi ansızın yakalayacaktır." ifadesini insanoğlunun kıyamet saati hakkındaki bilgisizliğinin son ana kadar süreceğine işaret etmektedir.

Şu durumda kıyametin kopacağı anı insanlar kesinlikle bilemezler. Kıyametin ne zaman kopacağı hakkında kendisine sorular sorulan Peygamber Efendimiz de bu konuda bilgisinin bulunmadığını belirtmiştir. Diğer insanların bilgi sahibi olmadığı ahiret hayatı, melek, şeytan gibi gayb alanına giren, dolayısıyla beşerin bilgi imkânlarını aşan hususlarda Allâh ona neyi ne kadar bildirmişse, o da o konuda bilgisini ortaya koşmuş ve Allâh'ın iznine bağlı olarak bizlere bilgiler vermiştir. Hakeza, kıyametin ne zaman kopacağını yalnız Allâh'ın bildiğini bildirmesi de ona emredilmiştir.

Zaman zaman kıyametin kopacağı ana dair kehanetlerde bulunup insanları bununla oyalamaya çalışanlar olmaktadır. Hâlbuki önemli olan kıyametin ne zaman kopacağı değil, bir gün mutlaka bunun gerçekleşeceğine iman etmek ve ahiret hayatı için hazırlıklı olmaktır.

Akıl, mendub.com sahip olduğumuz nimetlerin başında gelir. Bu nimete sahip olmak, onu en güzel bir şekilde korumayı gerektirir. Aklı kısmen veya bütünüyle devre dışı bırakan içeceklerin adı dönem dönem değişse de, etkisi her zaman nesilleri tehdit etmiştir. Alkol, uyuşturucu, bonzai vb. şekilde gün geçitkçe değişik isimlendirilen içecekler sarhoş edici, akla zarar verici yönüyle Kur'ân ve hadislerde yasak olarak tarif edilen içkinin özelliklerini ihtiva eder.

Alkollü içecekler günümüzde birçok toplumsal sorunun sebebidir. Kullanımlarının yol açtığı sağlık sorunları yanında trafik kazaları, intiharlar, aile yuvalarının yıkılması, iş hayatının bozulması, meslek kayıpları ve çeşitli ekonomik yıkımlar açısından toplumlara verdiği zararlar çok boyutlu yıkımlar oluşturmaktadır. Bu sebeple rahmet dini olan İslam, kişinin aklında, malında, sosyal itibar ve konumunda büyük zararlara yol açan içkiyi kesin bir dille yasaklar. Peygamberimiz (s.a.s.) içkinin birçok sorunu beraberinde getirdiğini ortaya koyarken, mendub.com "İçkiden uzak durun; içki bütün kötülüklerin anasıdır." (Nesâî, Eşribe, 44), mendub.com "İçki her kötülüğün anahtarıdır." (İbn Mâce, Eşribe, 1) sözleriyle bunu açıkça ifade etmiştir.

Mübarek Kurban Bayramınızı en içten dileklerimizle mendub.com kutlar,

sevdikleriniz ve sevenlerinizle birlikte sağlık, mutluluk ve başarı dolu nice bayramlar dileriz.

Mezhep sözlükte mendub.com "gidilecek yer, gidilecek yol, görüş ve akım" gibi manalara gelir.

Bir terim olarak ise kendi içinde tutarlı bir düşünce sistemine sahip olduğu kabil edilen itikadî ve fıkhî yolu ifade eder.

Mezhep kurucusu müctehidler dinin gerek inanç, gerekse fıkıh alanına giren meselelerini delilleriyle birlikte ele alıp bunlara ilişkin yorum ve çözümler ortaya koyan kişilerdir.

Bu kişilerin belli görüşler etrafında oluşturdukları ve giderek zenginleşen fikrî kümeleşmeler mezhepleri ortaya çıkarmıştır.