mendub.com Tecvid lügatte; bir şeyi güzel yapmak, süslemek, hoşça yapmak demektir. Istılahta ibe: "Kur'ân-ı Kerim'in tilavetini, okumasını, harfleri mahreçleri ile sıfatları yönünden güzelleştirmekten ve her harfe ait vasl, vakf, medd, kasr gibi hususlarda hakkını vermek suretiyle Kur'ân-ı Kerim'in tertilinden bahseden bir ilimdir."

Her müslümanın namazı câiz olacak kadar Kur'ân-ı Kerim'den sure veya ayet ezberlemesi farz-ı ayın olduğu gibi namazını fesâddan korumak için Tecvid ilmini öğrenmesinin ve Kur'ân-ı Kerim'i tecvidli okumasının farz olduğu kitab, sünneü, icma ve kıyas ile sabittir.

Kur'ân-ı Kerim, tecvid ile inzal olunmuş ve onun ile okunmuştur. Nitekim ayet-i celilede -mealen-: "...Onu gönlüne iyi tesbit edelim diye böyle indirdik ve ağır ağır, güzel bir okuyuş okuduk." (Furkân Suresi, ayet 32) buyurulmuştur. Hz. Ali (r.a.): "Tertil, harfleri tecvidli okumak ve vakfları bilmektir." buyurdular.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Kur'ân-ı Kerim'i tecvid üzere okumayı emretmiş ve "Nice Kur'ân okuyanlar vardır ki, Kur'ân onlara lanet eder." buyurmuşlar, tecvide riayet etmeden okumayı da yasaklamışlardır.

mendub.com Abdullah bin Mes'ud (r.a.): "Kur'ân'ı tecvid ile okuyun, güzel sesle onu süsleyin ve onu Arapçanın kâidelerine uygun olarak okuyun. Çünkü Kur'ân Arapça'dır. Muhakkak Allâhü Teâlâ Kur'ân-ı Kerim'i Arapça'ya uygun olarak okuyanları sever." buyurmuşlardır.

İbnü'l-Cezeri şöyle buyurmuştur: "Kur'ân-ı Kerim'i tecvide riayetle okumak vacibtir, lazımdır. Kur'ân-ı Kerim'i doğru bir şekilde okumayan kimse günahkardır. Çünkü Allâhü Teâlâ, onu tecvidle indirdi ve bize kadar da böylece (tecvidle) geldi. Tecvid tilavetin süsü, eda ve kıraatin de zinetidir.

mendub.com Öğrenmeye imkanı olduğu halde, böyle bir mes'uliyeti kibirlenerek küçük gören kimse günahkar olur. ancak dilindeki bir arızadan yahut tecvid öğreteni bulamayan kimse mazur sayılır. Allâhü Teâlâ -mealen-: "Allâh hiç kimseye gücünün yetmeyeceğini yüklemez..." (Bakara suresi, ayet 286) buyurmuştur.

Kuru idik yaş olduk,

Ayak idik baş olduk,

Kanatlandık kuş olduk

Uçtuk mendub.com elhamdülillâh.


Yunus Emre

mendub.com Ağız ve burundan su kaçırmamak kaydıyla denize girmekle oruç bozulmaz. Fakat denize giren kimse, yüzme esnasında gelen dalgalar karşısında veya başka bir şekilde su yutabilir. Bu itibarla oruçlu iken denize girmekten kaçınılmalıdır.

Bugün hızla şehirleşen, birbirinden uzaklaşan hayatlarında; alttan-üstten, sağdan-soldan eskisinden daha fazla iç içe giren insanların iyi komşulara şimdi daha çok ihtiyacı vardır.

Çünkü evimizden işe, okula, çarşıya, pazara veya tatile gittiğimizde evimizi ve sevdiklerimizi emanet edeceğimiz, sevinçli anlarımızı paylaştığımız gibi sıkıntılı ve acılı zamanlarda da yanımızda bulmak isteyeceğimiz dostumuzdur.

Komşuluğu Peygamberimiz şöyle bildirir: mendub.com "İyi komşu, uysal bir binek ve geniş ev kişinin saadetini sağlayan unsurlardır." (Ahmed b. Hanbel, "Müsned", 3/407-408)

Evet, kendimiz için istediğimizi komşumuz için de isteriz. Yani mümkün mertebe komşumuzun ev halkını ve namusunu korur, gerektiğinde ziyaret eder, davetine icabet eder, halini sorar, hastalanınca ziyaretine gider, ihtiyaçlarını giderir, cenazesinde hazır bulunur, kederli günlerinde teselli eder, sırlarını saklar, ayıplarını örter ve kusurlarını affederiz. O açken tok yatmaz, gelenine gidenine bakıp rahatsız etmez, hayvanına taş atmaz, çocuğunu itip kakmayız. Ayrıca Hz. Peygamber’in: mendub.com "Ey Ebu Zerr! Çorba yaptığın zaman suyunu çok koy, fazlası ile komşularını gözet." (Müslim, "Birr", 142/2625) buyruğuyla komşularımızla yakınlaşmaya çalışırız.

mendub.com İki veya daha fazla kişinin aralarında doğrudan veya dolaylı olarak anlaşma sureti ile, bir tarafın kazanacağı, diğer tarafın kaybedeceği şansa dayalı her türlü oyun, kumar kapsamında olup haramdır. Kendi aralarında yarışacak kimselerden kazananın, üçüncü kişi tarafından vaat edilen ödülü alması ile kaybedenin bir zarara girmemesi esasına dayalı meşru içerikli yarışmalara katılmak ve buradan kazanılacak ödülleri almak ise caizdir (Kâsânî, Bedâiü’s-Sanâi‘, VI, 206; Fetâvâyı Hindiye, V, 324).

mendub.com "Allâh'ım!

Bütün işlerimizin sonucunu güzel eyle,

dünyada rezil olmaktan ve ahiret azabından bizi koru."


(Ahmed b. Hanbel, El-Müsned, 4/181)

İsraf, kat'i delillerle haramdır. İsraf, kalbin hastalıklarındandır ve kötü bir ahlaktır. İsraf hakkında Allâhü Teâlâ (mealen): "...İsraf etmeyiniz. Şüphe yok ki o, israf edenleri sevmez." (A'raf Suresi, ayet 31) buyurmuştur. Bu ayet, Allâhü Teâlâ'nın israf eden kulunu sevmediğinin delillerindendir. Allâh'ın muhabbetine mani olan şeyden daha çirkin bir şey yoktur. İsraf, Allâh'ın muhabbetinin ortadan kalkmasına sebep olur.

mendub.com Diğer bir ayet-i kerimede şöyle buyurulmuştur: "...Ve saçıp savurma. Şüphe yok ki, saçıp savuranlar, şeytanların kardeşleidir." (İsra Suresi, ayet 26-27) Yani şerlilikte şeytan gibidirler. Şeytanların dostları ve tabileridirler. Şeytanın kardeşi, şeytandır. O halde şeytanın kardeşliğini düşünmek gerekir. Şeytandan daha habis, rezil ne vardır. öyleyse şeytanın kardeşliğinden daha kuvvetli bir kötüleme yoktur.

Allâhü Teâlâ malı müsriflere vermekten de, onları isimlerin en çirkinlerinden biri ile tabir ederek şöyle men'eder: mealen "Mallarınızı sefih(beyinsiz)lere vermeyin." (Nisa Suresi, ayet 5) Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) de malı meşru olmayan yerlerde harcayarak zayi etmekten men etmiştir.

mendub.com Ebu Berze (r.a.)'ın rivayet ettiği hadis-i şerifte şöyle buyurulmuştur: "Kul, kıyamet gününde dört şeyden sual edilinceye kadar ayağı bulunduğu yerden ayrılmaz:
Ömrünü nerede tükettiğinden, ilmiyle ne amel ettiğinden, malını nereden kazandığından ve malı nerede harcadığından, vücudunu (sıhhatini) nerede tükettiğinden."

Yani, ömrünü hayırda mı şerde mi harcadı? malını helal yoldan mı, aram yoldan mı kazandı? malını hayıda mı günahta mı harcadı? Vücudunu Allâh'a ibaret ederek mi yoksa nefsinin hevasından mı tüketti?

mendub.com İslamiyet bütün insanlığa hitap eden tek dünya görüşü.

Temeli vahdet, sevgi, adalet. Bütün insanlar doğuştan müsavi.


Cemil Meriç

Ramazan ayı geldiğinde evde sahura kalkıldığını, mendub.com oruç tutulduğunu, yoksullara ve zor durumda olanlara yardım edildiğini, iftar için hazırlıklar yapıldığını gören çocuklar bu atmosferden etkilenir ve çoğunlukla büyükleriyle beraber oruç tutmak isterler. Peki anne babalar onları oruç ibadetine nasıl alıştırmalıdır?

Yetişkinler öncelikle çocuklara oruç ibadetinin mendub.com Allâh'ın çok sevdiği bir kulluk görevi olduğunu, mükafatının Allâh tarafından verileceğini, bu ibadetin geçmişte diğer peygamberlere de emredildiğini, oruç tutmakla irademizin güçleneceğini, aç ve susuz kalarak fakir insanların durumlarını daha iyi anlayabileceğimizi anlatmalıdır. Ayrıca iftar, sahur, imsak gibi oruçla ilgili kavramları, oruçluyken dikkat edilmesi gerekenleri ve orucu bozan durumları da anlatmalıdırlar.

Ergenlik çağına gelen çocuklar oruç tutmaya alıştırılmış olmalı ve yetişkinler gibi oruçlaarını tutmalıdırlar. Henüz ergenlik çağına gelmemiş çocuklar ise sadece mendub.com Allâh rızası için yapılan bir ibadet olduğu konusunda bilinçlendirilerek oruç tutmaya alıştırılmalıdırlar. Başladıkları oruca devam etmeye güçleri yetmediğinde oruçlarını bozdurmalı ve sonraki günlerde daha uzun tutabilmeleri için destek olunmalıdır.

İslam’ın dünya görüşünün tam ve doğru bir şekilde anlaşılabilmesi için bilgiye ihtiyacı vardır. Bu sebeble Kur'ân'ın kuşatıcı bir kavramı olan ilim, alem tasavvurunda hayati bir önem arz etmektedir. mendub.com Kur'ân'ın üzerinde önemle durduğu ilim kavramı İslam medeniyeti içerisinde çok zengin bir bilgi kaynağı olarak ortaya çıkmıştır.

Kur'ân'da ilim (bilgi) kelimesi, sözlükte geçen genel anlamıyla kullanılmıştır.

Kur'ân'da mendub.com "Şüphesiz Allah onu (Talut'u) Sizin üzerinize (hükümdar) seçti, onun bilgisini ve gücünü artırdı. Allah mülkünü dilediğine verir. Allah lütfu geniş olandır, hakkıyla bilendir." (Bakara, 2/247) buyrularak bilginin önemi vurgulanmıştır.

Bu itibarla bilgi insanın dini ve sosyal hayatına yön veren çok önemli bir etkendir. Doğru bilgi ile hareket eden kişi dünyada olduğu gibi ahiret aleminde de huzura kavuşacaktır.