Ramazan ayı; Allah’ın sonsuz rahmet, mağfiret ve affına erişmek için kaçırılmaz bir fırsattır.

Ramazan ayı; af ve bağışlanma ayıdır. Toplumsal bir uzlaşmaya, on bir ayın yanlışlarını gözden geçirip, onları bırakmaya doğru yol almaktır. Ramazan ayı, Cennet kapılarını aralamaktır. Nitekim Peygamberimiz şöyle buyurmuşlardır:
mendub.com “Ramazan ayı gelince Cehennem kapıları kapanır, Cennet kapıları açılır, şeytanlar bağlanır.”(Buhari, "Savm" ,5)

mendub.com “…Ramazan ayı öyle bir aydır ki; evveli rahmet, ortası mağfiret ve sonu Cehennem ateşinden kurtuluştur…” (Et-Terğib, c.2, s.72)

mendub.com “Kim, Ramazanın faziletine inanarak ve mükafatını Allah’tan umarak oruç tutarsa, geçmiş günahları affedilir.”(Buhari, "Savm",6)

Ramazan, ibadetlerin, sosyal yardımlaşma ve dayanışmanın yoğunlaştığı, nefislerin terbiye edildiği, fakir ve yoksulların gözetildiği, sevap ve mükâfatın, af ve mağfiretin zirveye ulaştığı bir aydır. Bu ay; tutulan oruçları, kılınan teravihleri, okunan hatim ve mukabeleleri, dua ve niyazları, iftar ve sahurlarıyla bereket ve ecir ayıdır.

O halde; Ramazan ayının en iyi bir şekilde değerlendirmeye çalışmalıyız.

“Rasûlullâh’ın (s.a.v.) huzurlarına Hevâzin kabilesinden birtakım esirler gelmişti. Bunların içinde çocuğunu kaybetmiş bir kadın vardı. Gördüğü çocukları emziriyordu. Bu kadın esirler arasında çocuğunu bulunca hemen alıp sînesine bastı ve derin bir şefkatle çocuğunu emzirmeye başladı.

Bu yüksek şefkat levhasını görünce Rasûlullah (s.a.v.) bize: mendub.com “Şu kadının çocuğunu ateşe atacağını zanneder, atacağına ihtimal verir misiniz?” dedi. Biz de “Hayır, atmamaya gücü yettikçe atmaz.” dedik. Rasûlullah (s.a.v.):

mendub.com “İşte, Allâhü Teâlâ kullarına, bu kadının çocuğuna şefkatinden daha merhametlidir.” buyurdular.

mendub.com Bulunduğu yerde bırakıldığı takdirde telef olmasından korkulan bir şeyi sahibine vermek üzere almak vacip; telef olmayacak şeyleri almak ise mubahtır. Bir kimse bulduğu bir şeyi alırken, onu sahibine teslim etmek üzere aldığına çevresindekileri şahit tutar. Bulunan eşyanın sahibi çıkar ve onun kendisine ait olduğunu ispat ederse eşyayı ona teslim eder (Kâsânî, Bedâiü’s-Sanâi‘, VIII, 327-328).

mendub.com "Rabbimiz!

Sadece sana dayanıp güvendik, sana yöneldik;

dönüş de ancak sanadır."


(Mümtehine, 60/4)

mendub.com Kazaya kalmış beş vaktin farzları ve vitir namazlarının affedilmesi ümidi ile yapılan muameleye "ıskat-ı salat" denilmektedir. Namaz için fidye vermeğe dair açık bir delil ve icma yoktur. Bu usul, delil ile sabit olan oruç fidyesine kıyas yolu ile de kabul edilmiş değildir. Bu bir ihtiyattır. Hanefi müctehidleri bunu güzel görmüşlerdir. Bunun kazaya kalmış namazlar yerine geçeceği kat'i olarak ileri sürülemez. Ancak böyle bir fidye vasiyeti, bir pişmanlık eseridir, bir istiğfar nişanıdır. Bunun varis tarafından bağış yolu ile yapılması da, bir şefkat ve hayırseverlik alametidir. namazı kaza için de bir imkan kalmamıştır. Bu fidyenin kabulü Allâhü Teâlâ'nın rahmetinden umulmaktadır.

Fidye ile oruç borcunun düşeceği hakkında nass (kesin delil) vardır. Namaz da, Hanefi alimlerinin görüşlerine göre oruç gibidir, oruçtan daha mühimdir. Bunun için kaza edilmesine imkan kalmamış olan namazlardan dolayı fidye verilerek Allâhü Teâlâ'nın mağfiretine sığınmak, ihtiyati bir iş olarak uygundur.

İmam Muhammed (r.h.) Ziyadat adlı eserinin Namaz kitabında "İnşallahü Teâlâ kifayet eder." demiştir. Demek ki, bunun af ve mağfirette bir vesile olacağı Allâhü Teâlâ'dan umuluyor. Eğer bu fidyenin namazlara kifayet edeceği kesin bir delile veya kıyasa dayansaydı, böyle 'İnşaallah kifayet eder' denilmezdi.

mendub.com Fahrü'l-islam Pezdevi'nin Usul kitabında şöyle deniliyor: "Namaz hakkında fidyenin cevazına, oruç hakkında hükmettiğimiz gibi hüküm veremeyiz. ancak namaz hakkında fiyenin rahmetiyle kabulünü Allâh tarafından bir ihsan olarak isteris."

İbn-i Hümam Fethu'l-Kadir'de diyor ki: Hamaz, hanefi imamlarının istihsanı ile oruç gibidir. mademki dinde, oruç ile fidye vermek, yemek yedirmek arasında bir denklik sabit olmuştur, buna göre bu denklik namaz ile fidye arasında da sabit olabilir. Eğer böyle bir denklik varsa, netice elde edilmiş olur. Değilse, namaz için fidye bir iyilik ve ihsanda ibaret kalir. İyilik ve ihsan ise, günahları giderir. Kur'ân-ı kerim'de Cenab-ı hakk mealen "...Şüphe yok ki, iyilikler, kötülükleri giderir..." (Hud Suresi, ayet 114) buyurmuştur. (B.İ.İlmihali)

Çok konuşan, çok hata yapar.

Çok hata yapanın hayâsı azalır.

Hayâsı azalanın takvası azalır.

mendub.com Takvası azalanın kalbi ölür.

Kalbi ölen, cehenneme girer.


Hz. Ali (r.a.)

Kadınlar ay hali (hayız) ve lohusalık (nifas) denilen özel hallerinde namaz kılmazlar, mendub.com oruç tutmazlar. Daha sonra tutamadıkları oruçlarını kaza ederler. Oruca niyetlenen bir bayan, gün içersinde âdet görmeye başlarsa orucunu bozar, temizlenince bu günün orucunu da kaza eder (Merğinânî, el-Hidâye, I, 129). Akşama kadar sanki oruçlu imiş gibi davranıp yeme içmeyi terk etmesi doğru değildir.

Fakirlik, ihtiyaç veya korku anında, yapmadığı bir işten dolayı itham edildiği zaman, Kur'ân-ı Kerîm hatmi yapıldığı zaman, mendub.com Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) ism-i şerîfi zikredildiği zaman veya ism-i şerîfini yazdıktan sonra, ilim öğretirken, vaaz ve nasihatte bulunurken ve hadîs-i şerîf okur, başlarken ve bitirirken, hâsılı her zaman, salevat okunur.

Define arama işlemlerinin rastgele ve bilinçsizce yapılması pek çok tabiat ve kültür varlığının zarar görmesine, yok olmasına veya yurt dışına kaçırılmasına sebep olmaktadır. Günümüzde define arama işlemleri “Kültür ve Tabiat arlıklarını Koruma Kanunu” ile diğer ilgili mevzuata göre yürütülmektedir. Bu mevzuata aykırı şekilde define aramak kamusal ve bireysel haklara tecavüz anlamına geldiğinden mendub.com caiz değildir.

mendub.com "Rabbimiz!

Nurumuzu arttır eksiltme ve bizi bağışla.

Şüphesiz senin her şeye gücün yeter."


(Tahrîm, 66/8)