mendub.com Hac
Haccın lügatteki tarifi ziyaret etmek demektir. Şeriatta ki tarifi ise; Kabe'yi ve diğer mukaddes mekanları belirli bir zaman içinde ziyaret etmektir. Hac, hem mal hem de beden yönünden gücü olan ve zengin olan kişiye ömründe bir defa olarak farzdır.
Haccın üç farzı vardır:

mendub.com İhram:
Helal olan şeyi kendine haram etmek. Niyet ederek telbiye okur, iki rek'at namaz kılar. Bundan sonra hacılara mahsus olan dikişsiz elbiseye, sarıldıkları iki havluya da İhram denir.

mendub.com Arafat'ta vakfe:
Arafat Mekke yakınında bulunan dağın adıdır. Hac zamanı bu dağda arefe günü zeval vaktinden bayramın birinci günü fecrin doğuşuna kadar olan zaman içinde bir an durmak farzdır.

mendub.com Kabe'yi tavaf:
Kabe'yi ziyaret etmek farzdır. Kabenin etrafında yedi kere dönmekle bir tavaf yapılmış olur.

Farz, vacib, nafile olmak üzere üç çeşit hac vardır.

Farz olan; mendub.com mükellef olanların ömründe bir kere hacca gitmeleridir.

Vacib olan; mendub.com Adanan veya başlamışken bozulan haccın yerine getirilmesidir.

Nafile olan Hac ise; mendub.com tekrar olarak yapılan hacdır.

Safa ile Merve arasında say etmek, müzdelifede durmak, şeytan taşlamak, saçları traş etmek veya kısaltmak, veda tavafı yapmak, haccın vaciplerindendir.


Hac, İslâm'ın beş esasından birisidir. Hem mali, hem de bedeni bir ibadettir. Hicretin dokuzuncu senesinde farz kılınmış ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Hz. Ebu Bekir'i (r.a) hac emiri tayin etmişlerdir.

Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) hac farizasını ertesi sene ifa buyurmuşlardır.

Şartları kendinde bulunan kişiye ömründe bir kere haccetmek farz-ı ayındır. hali müsait olduğu halde, ömrünün sonuna kadar sıhhati müsait olmazsa vekil gönderir.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurdular: mendub.com "İslam beş esas üzerine kurulmuştur. Bunlar; Kelime-i Şehadet (Allâhü Teâlâ'dan başka ilah olmadığına ve Muhammed Mustafa'nın (s.a.v) Allâh'ın kulu ve peygamberi olduğuna şehadet etmek), namaz kılmak, zekat vermek, Ramazan orucunu tutmak ve Kâbe'yi haccetmektir."

Haccın bazı hikmet ve faydaları:
1. mendub.com Allâhü Teâlâ'ya karşı kendini hakir göstermek, insanlara karşı mütevazi olmak.
2. mendub.com Mal nimetinin ve beden sağlığının şükrünü eda etmek.
3. mendub.com "Kabei Muazzama'nın, insanların ruhlarına inşirah (genişlik) vermesi.
4. mendub.com Nefsi tezkiye ve terbiye.
5. mendub.com Dinleri bir, renkleri ve dilleri ayrı olan Müslümanların kaynaşmaları.
6. mendub.com Bembeyaz ihrama bürünmek, beyaz kefene sarılıp ahiret yolculuğuna çıkmanın, kabirden kalkıp mahşere gitmenin bir temsilidir.
7. mendub.com Hacer-i Es'ad'ı selamladıkça ahid ve misakı hatırlamak ve imanı tazelemek.
8. mendub.com İslam'ın doğup yayıldığı, Peygamberimiz'in ve Ashabının İslam için bin bir güçlük ve meşakkat içinde verdiği mücadeleyi hatırlamak.
9. mendub.com Hac, Müslümanlarda ömür boyu yad edilecek güzel hatıralar bırakır. (Hac Rehberi, Fazilet Neşriyat)

Zilhicce ayının onuncu, on birinci, on ikinci günleri ile on birinci, on ikinci gecelerinde ibâdet ve Allâh’a yakınlık niyeti ile kesilen beş nevi hayvan (deve, koyun, keçi, manda ve sığır)a mendub.com kurban denir.

mendub.com Zarûrî ve aslî ihtiyaçları ve borçlarından sonra nisâb miktârı malı olan her Müslümana senede bir kere Kurban Bayramı günlerinden birinde kurban kesmek vâcibdir.

mendub.com "Allâh'ım, dinim, dünyam, ailem

ve malım hakkında senden af ve afiyet istiyorum."


(Ebû Dâvud, Edeb, 100, 101)

Hayatı gayret etmekle geçenler için vaat olunmadık nimet,
mendub.com
manasız bir tevekkülle tembel yaşanlarınsa mahkûm olmayacağı alçaklık yoktur.


Mehmet Akif Ersoy

Âdetli kadınların cenazenin yanında bulunmaları ve kabir ziyareti yapmaları caiz midir?

Âdetli olsun veya olmasın kadınların cenazenin yanında durmaları, mendub.com açıp yüzüne bakmaları ve kabir ziyaretinde bulunmaları, tercih edilen görüşe göre caizdir (İbn Nüceym, el-Bahru'r-Râik, II, 210).

Yüce Allâh insanları birbirine muhtaç olacak şekilde yaratmıştır. Kullarından bir kısmına fazla, bir kısmına daha az imkânlar vermiş, güçlü-sayıf, zengin-fakir arasındaki sosyal dengenin korunması için yardımlaşma ve dayanışma esasını getirmiştir.

Evrensel bir değer olan adaletin, toplumsal barışın ve müminler arasındaki kardeşlik hukukunun bir gereği olan yardımlaşma ve dayanışmanın en güzel örneği; hicret sonrası ensar ve muhacir tarafından sergilenmiştir.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.); mendub.com "Müminler, birbirlerini sevmede, birbirlerine merhamet etmede ve şefkat göstermede tıpkı bir vücut gibidirler. Vücudun bir uzvu rahatsızlanırsa, diğer uzuvlar da onun rahatsızlığına ortak olurlar." (Buhârî, Edeb, 27) buyurmuştur.

Peygamberlerin görevi vahyi tebliğ etmek, bildirmek (Ankebût, 29/45); teblig ettikleri dini söz ve davranışlarıyla açıklamaktır. Bu görev, ayette açıkça bildirmiştir: mendub.com "Ey Muhammed! Sana bu zikri, Kur'ân'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın. Tâ ki, düşünüp alsınlar." (Nahl, 16/44).

Peygamberler tebliğ ve tebyin yani açıklama görevini; davet, insanları dine çağırmak; va'z ve öğüt, inasnalar nasihat etme; onları iyiye, güzele, doğruya teşvik etme ve hatırlatma ile yaparlar. İnsanları uyarmak ve müjdelemek de tebliğ görevinin bir gereğidir. Ayette: mendub.com "Ey Peygamber! Biz seni şahit, müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdik" (Ahzâb, 33/45) buyurulmaktadır.

Diğer yandan dini tebliğ etmenin ve açıklamanın en güzel yolu peygamberin söz, fiil ve davranışlarıyla örnek olmasıdır. mendub.com "Andolsun ki Allâh'ın Elçi'sinde sizin için, Allâh'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allâh'ı çok zikredenler için güzel bir örnek vardır." (Ahzâb, 33/21) İstisnasız bütün peygamberler, kavimlerine karşı bu görevlerini eksiksiz bir surette yerine getirmişlerdir.

mendub.com Çocuğa boşanma kararını açıklarken, gelişim dönemine uygun cümleler seçiniz. Çocuk beş yaşın altında ise, olayın tam olarak farkına varamayacaktır. Basit ve kısa cümlelerle, anne babası olarak onu çok sevdiğinizi, bundan sonra ayrı evlerde yaşacağınızı, ama odasının ve oyuncaklarının hâlâ onunla olacağını anlatınız. Çocuk tarafından soru gelmedikçe konuyu gündeme taşımamaya dikkat ediniz.

Beş yaş üzerindeki çocuklar daha fazla soru sorarak detaylı bilgi isteyebilirler. İçe kapanma ya da acıyı öfkeyle dışa vurma gibi farklı tepkiler gösterebilirler.

Boşanma kararını eşinizle birlikte açıklamalı ve çocuğun karşısında mümkün olduğunca birbirinizi suçlayıcı tavırladan kaçınmalısınız. Çabalarınıza rağmen geçinemediğinizi, huzurlu bir ortamı koruyamadığınızı ona anlatınız. Açıklama yaparken tekrar barışabileceğinize dair yalanlardan uzak durunuz.

Okul çağındaki çocuklar, anne ve babalarının ayrılmalarına kendilerinin sebep olduğunu düşünüp suçluluk duygusu ile hareket edebilirler. Bu yüzden de ısrarla onları barıştırmaya çalışırlar. Böyle bir durumda anne baba olarak kararın size ait olduğunu, çocuğun herhangi bir sorumluluğu ve hatası olmadığını açık bir şekilde ifade etmelisiniz.

mendub.com Allâh'a, kaza ve kadere inancımızın doğal bir sonucudur tevekkül. Tevekkül, madi ve manevi her türlü sebebe sarıldıktan sonra olayların sonucunu Yüce Allâh'a bırakmaktır. Bu tanımda çalışıp didinmeden tembellik yaparak her şeyi Allâh'tan beklemek yoktur. Aksine üzerimize düşeni yaptıktan sonra Allâh'a dayanmak ve işimizde O'nu vekil kılmak esastır.

Bu dayanma, başka çare kalmadığı, son çare olduğu için değil; Yüce Rabbimizin her şeye kadir olduğuna, bizim çabalarımızı karşılıksız bırakmayacağına inancımızdan dolayı olmalıdır. Tıpkı gizlice yola çıkıp tüm tedbirleri alarak, farklı güzergâhlar takip ederek hicret yolculuğuna çıkan Hz. Peygamber (s.a.v.)'in Sevr mağarasında, müşriklerin eğildikleri taktirde göreceği kadar yaklaştıklarında sevgili arkadaşı Ebû Bekir'e mendub.com "Üzülme! Allâh bizimle beraber." (Tevbe, 9/40) sözleriyle ifade ettiği gibi.

Tevekkül, yapabileceklerimizi yaptığımız taktirde Allâh'ın bizi mutlaka hayırlı bir sonuca ulaştıracağından emin olmak, gönül rahatlığıyla mendub.com "Allâh bize yeter. O ne güzel vekildir!" diyebilmektir.

Hata yapmamak, insan hayatında neredeyse imkânsızdır. Herkes hata yapabilir. Hz. Adem unutarak hata işlemiş, sonrasında pişman olup tövbe etmişti. Şeytan da hata yapmıştı ama özür dilemedi ve kendi haklılığını gerekçelendirme yolunu seçti. Kendisinin daha üstün olduğunu düşündü. Bu senaryo insan ilişkilerinde de her gün yeniden yaşanıyor. Ya hata yaptığımızı kabul edip sığınıyoruz, ya da bahaneler üretiyoruz. Oysa kendisine karşı hata yaptığımız insanın kalbini kıran, yanlışın kendisi değil; yapılan yanlıştan geriye dönülmemesi ve yanlışın gerekçelendirilmesi, üstüne üstlük yanlış yapılmaya gerekçe olarak da karşı tarafın gösterilmesi. Üste çıkmak yerine özür dilenebilse, bekleyen tarafın gönlü alınsa daha insanca davranılmış olacaktır.

mendub.com İnsan olarak kemale ermenin yolu hata yapmamaktan değil, yaptığımız hatalardan pişman olarak Yüce Allah (c.c.) sığınmaktan geçiyor olsa gerek.