Allâhü Teâlâ mü'min kulunun tevbesine; helak korkusu olan çorak bir yerde yiyeceği ve içeceği devesinin üzerinde olduğu halde devesi yanında uyurken, uyandığında deveyi gitmiş bulan ve onu aramaya giden, nihayet susayan, sonra 'yerime döneyim de ölünceye kadar yatayım' diyen ve başını ölmek için dirseğinin üzerine koyan, sonra uyandığında devesini, üzerindeki azığı, yiyeceği ve içeceği ile yanında bulan bir adamdan; evet, mendub.com Allâhü Teâlâ müm'min kulunun tevbesine bu adamın devesi ile azığına (kavuştuğuna) sevinmesinden daha çok sevinir.

İfrad Haccına Niyet Eden ve Kudûm Tavafını Yapan Kişi, Bu Haccını Temettü veya Kırana Çevirebilir mi?

mendub.com Hanefî, Şafiî ve Malikîlerinde içinde bulunduğu çoğunluğa göre ifrad haccına niyet eden ve kudüm tavafını yapan kişi bu haccını temettü veya kırana dönüştüremez. Hanbelî mezhebine göre ise bu durumdaki kişi haccını temettü veya kırana dönüştürebilir (İbn Rüşd, Bidâyetü’l-Müctehid, Mısır, 1975, I, 333, 335).

mendub.com Namaz için abdestin farz olduğunu inkâr etmedikçe, ya da alay etmek ve eğlence olsun diye böyle bir davranışı yapmadığı sürece kişi dinden çıkmaz (Ebu’l-Muin en-Nesefî, Tabsıratu’l-Edille, 1, 38). Ancak abdesti inkâr yoksa da, bile bile abdestsiz namaz kılmak büyük günahtır. Dolayısıyla böyle bir hareketten dolayı tövbe istiğfar etmek gerekir. Bu şekilde kılınan bir namaz vakti çıkmamış ise iade edilmeli; vakti çıkmış ise kaza edilmesi gerekir.

Bir adam Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e geldi ve üç gününü; içki, zina ve yalana mübtela olduğunu ve bunlardan sakınamadığını söyledi.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ona, mendub.com 'Yalanı benim için terk et.' buyurdu. Adam bunu kabul etti ve oradan ayrıldı. Giderken zina ile karşılaştı. Kendi kendine 'Şayet ben bunu işlersem, sonra da Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) bana 'Zina ettin mi?' diye sorarsa ben de 'Evet' dersem, bana had cezası verir. 'Hayır' dersem, vermiş olduğum sözümü bozmuş olurum.' deyip zinayı terk etti.

Bir müddet sonra içki içmek ile karşı karşıya kaldı. Yine kendi kendine aynı şeyleri söyleyerek içkiyi de terk etti.

Umre Tavafını Abdestsiz Yapan veya Yaparken Abdesti Bozulup, Yeniden Abdest Almadan Tavafa Devam Edip Tamamlayan Kişinin Ne Yapması Gerekir?

mendub.com Tavafın abdestli olarak yapılması vaciptir. Umre tavafının tamamını veya bir kısmını, hatta bir şavtını cünüp, abdestsiz, lohusa veya âdetli olarak yapmak dem gerektirir. İhramdan çıkmadan yeniden tavaf yapılması halinde ceza ortadan kalkar (Mevsılî, el-İhtiyâr, I, 162). Diğer mezheplere göre ise abdestsiz yapılan tavaf geçersiz olup, bu şekilde yapılan tavaf mutlaka iade edilmelidir ( Şirbînî, Muğni'l-Muhtac, Beyrut, ts., I, 485, 495).

Asıl olan, mendub.com Cuma namazının bir camide bir defa kılınmasıdır. Dolayısıyla meşru bir mazeret yada zorunluluk yok iken aynı camide Cuma namazının tekrarlanması uygun değildir. Ancak, yer darlığı ve benzeri meşru bir mazeretin bulunması halinde başka bir imamla birlikte aynı camide ikinci defa Cuma namazı kılınabilir (bkz. Kâsânî, Bedaiu's-Sanâi, I, 260; İbn Kudâme, el-Muğnî, II, 277-278; İbn Nüceym, el-Bahru'r-râık, I, 367).

Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) buyurdular ki: mendub.com "Ademoğlu kıyamet gününde beş şeyden sual olunmadıkça yerinden ayrılmaz;

1. Nerede harcadı, diye ömründen sual olunur.
2. (Allâhü Teâlâ'nın emirlerine itaate muktedir olduğu vakitte o) kuvvetini nerede zayi' etti, kullandı diye gençliğinden sual olunur.
3. Nereden (helalinden mi haram yoldan mı) kazandı.
4. Nereye (hayra mı şerre mi) harcadı, diye malından sual olunur.
5. Ve ne amel işledi diye ilminden sual olunur.
(Taberani, Mu'cemü's-Sağir)

Temettu veya kırana niyet eden hacılar, Cenab-ı Hak, mendub.com kendilerine aynı mevsimde hac ve umreyi nasip ettiği için, şükür olarak kesecekleri hayvanları Harem dâhilinde kesmeleri gerekir (Bakara, 2/196; Mâide, 5/95). Bu kurbanın, kurban bayramında kesilen udhiye kurbanı ile ilgisi olmayıp, kişinin memleketinde kesilmesi caiz değildir (Merğinânî, el-Hidâye, I, 185). Haccı ifrada niyet edenlerin ise, kurban kesmesi şart değildir (Mevsılî, İhtiyâr, İstanbul, V, 153).

Namaz huşu ve Allâh'ın huzurunda bulunma bilinci ile kılınmalıdır. Bununla birlikte insan namazda iken her nasılsa, sadece kendisinin duyacağı kadar gülerse namazı bozulur. Yakınında bulunanların işitebileceği kadar (kahkaha ile) gülerse hem namazı, hem abdesti bozulur (Merğînânî, el-Hidaye, 15). Peygamberimiz (s.a.s), mendub.com"Sizden her kim namazda kahkaha ile gülerse abdest alarak namazını iade etsin" (Dârekutnî, "Sünen", 116) buyurmuşlardır.

Hased edene gelen musibetlerden birisi duanın kabul olunmamasıdır. Ebülleys Semerkandi (r.h.) şöyle demektedir:

mendub.com Üç kişinin duası kabul olmaz. Bunlar; haram yiyen, çok gıybet eden ve kalbinde müslümanlara karşı kin ve hased olan kimsedir.

Hased eden beş yönden Rabbi ile karşı karşıya gelmiştir:
1. Allâh'ın insanlara verdiği nimete buğzeder.
2. Rabbinin taksimine gazaplanır, kızar.
3. Allâhü Teâlâ'nın kendisine lutfedip verdiği nimetlerde cimrilik yapar.
4. Allâhü Teâlâ'nın mümtaz (seçilmiş) kullarının yardımsız kalmasını ister.
5. Şeytan'a yardım eder. Hatta hasette ona ortak olur. İblis e, Hz. Adem (a.s.)'a hased etmişti.