Âdetli Olarak Arafat’a Çıkarak Vakfe Duran Bir Kadın Şeytan Taşlayıp İhramdan Çıkabilir mi?

Hac esnasında âdetli olan bir kadın, tavaf dışındaki bütün ibadetlerde, diğer hacılar gibi davranır (Buhârî, “Hayız”, 1). mendub.com Arafat ve Müzdelife vakfelerini yapıp şeytan taşladıktan sonra, diğer hacılar gibi saçından bir miktar kestirip ihramdan çıkabilir. Birinci tehallül denen bu durumda, cinsel ilişki dışındaki tüm ihram yasakları kalkar. Ziyaret tavafını ise ihramdan çıktıktan sonra âdetinin sona ermesini takip eden uygun bir zamanda yapar.

Kamet farz namazları başlarken söylenen ve mendub.com Hz. Peygamberin uygulamasına dayanan bir sünnettir. Onun için gereken saygı ve ağırbaşlılık ihmal edilmemelidir. Bu nedenle kamet eden kimsenin bu esnada yürümesi, mekrûh kabul edilmiştir (İbn Âbidîn, "Reddü'l-Muhtâr", I, 265).

Evliliğin, dini korumak, ahlakı güzelleştirmek ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in övünmesine sebep olmak gibi faziletleri vardır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.):

mendub.com "Evleniniz, çoğalınız. Çünkü ben kıyamet günü, diğer ümmetlere karşı -düşük bile olsa- sizin çokluğunuzla övüneceğim." buyurmuştur.

Evlilik, zenginliğe ve rızık kazanılmasına sebep olur. Kur'ân-ı Kerim'de "Ve sizden bekarları ve kölelerinizden ve cariyelerinizden salihleri evlendirin. Eğer onlar fakir iseler, Allâhü Teâlâ onları fazlı ile zengin kılar..." (Nur Suresi, ayet 32) buyurulmuştur.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) mendub.com "Kim müslüman bir kişinin evlenmesine şahitlik ederse, O Allâh yolunda bir gün oruç tutmuş gibidir. Bir gün, yedi yüz gündür.", "Şefaatlerin en faziletlesi iki kişinin evlenmesine şefaat etmek (onların evlenmesine yardımcı olmak)tır." buyurmuştur. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) "Kim benim sünnetimden yüz çevirirse benden değildir. Muhakkak nikâh benim sünnetimdir." buyurmuştur.

mendub.com Abdesti olmayan kişinin tavaf yapması caiz değildir. Ancak mescitte veya başka bir yerde yatarak veya herhangi bir yere yaslanarak uyuyan kimsenin abdesti bozulacağından, tavaf etmesi veya namaz kılabilmesi için yeniden abdest alması gerekir. Abdestsiz kişi farz tavaf yaparsa dem (koyun veya keçi kesmek) gerekir (Mevsılî,el-İhtiyâr, I, 45, 162). Uyku ile uyanıklık arasında olup yanında konuşulanları duyacak durumda olan ya da tahiyyatta uyuyan kimsenin ise abdesti bozulmuş olmaz (Mevsılî, el-İhtiyâr, I, 10).

Niyet, mendub.com namazın şartlarından biridir. Kişi, farz, vacip veya nafile namazlardan hangi vaktin namazını kılacağını, tek başına mı yoksa imama uyarak mı ifa edeceğini niyetinde belirlemesi gerekir. Önemli olan bunların kalben bilinmesidir; dil ile söylenmesi ise sünnettir (Merğînânî, "el-Hidâye", I, 45).

Buna göre, namazını imama uyarak kılacak kişinin, buna kalben niyet etmesi gerekir; aksi taktirde imama uymaya niyet etmeden kılacağı namaz geçersiz olur. Ayrıca, diliyle "uydum hazır olan imama" demesi de uygun olur.

Ebu Hureyre (r.a.) anası ölünceye kadar mendub.com hacca gitmedi. O, daima sabah erkenden kalkar, anasının evine koşar ve 'Esselâmü aleyki ve rahmetüllâhi ve berakâtühu, ey anacığım! Beni küçükken terbiye edip yetiştirdiğin için Allâh sana karşılığını hayır olarak versin!' derdi.

Anası da selamını alıp 'Bana ihtiyarlığımda iyilik ve ihsanda bulunduğun için Allâh sana da karşılığını hayır olarak versin.' diye duâ ederdi.

Âdet Hali Sona Eren Bir Kadın Henüz Haccın Sa’yini Yapmadan Saçını Keserse, Kendisine Ne Gerekir?

Hacda şeytanı taşlayıp kurban kestikten sonra henüz mendub.com haccın sa’yini yapmadan saçını kesen kadına bir şey gerekmez.

Ezan ve kamet vaktin değil, namazın sünneti olduğu için kaza namazı kılarken de mendub.com ezan ve kamet sünnettir. Ezan ve kamet terk edilerek kılınan namaz geçerli olmakla birlike, uygun değildir.

Aynı ortamda birden fazla kaza namazı kılınacaksa, her bir namaz için ayrı ezan okunup kamet getirilmesi daha faziletli olmakla birlikte, başta bir kere ezan okunup, her bir kaza namazı için ayrı kamet getirilmesi de yeterlidir (ibn-i Âbidîn, "Reddü'l-Muhtâr", I, 257, 261, 262).

Allâhü Teâlâ mendub.com "Sadakaları açık verirseniz ne iyi ve eğer onları gizler de fukaraya öyle verirseniz bu sizin için daha hayırlıdır ve günahlarınızdan bir kısmına keffaret olur. Hem Allâh her ne yaparsanız haberdardır." (Bakara suresi, ayet 271) buyurmuştur.

En hayırlı ilk üç asrın bazı müslümanları bu ayet-i kerime ile amel etmek için, sadakaları a'ma'lara (görmeyenlere) vermeyi tercih etmişlerdir. Çünkü onlar sadaka verenin kim olduğunu bilemezler. Bazlıarı sadakasını, uyuyan fakirin elbisesine bağlamışlar. Bazıları da alsınlar diye fakir kimsenin geçtiği yola bırakmışlar.

Hadesten tahâret, mendub.com yani sa'yi abdestli olarak yapmak sa’yin sünnetlerindendir.

Bilerek abdestsiz yapmak ise mekruhtur. Bununla birlikte, tavafı abdestli olarak yaptıktan sonra sa’y esnasında abdesti bozulan kişinin bu haliyle sa’yini tamamlaması durumunda sa’yi geçerli olur (Fetâvây-ı Hindiyye, Beyrut, 1991, I, 247).