mendub.com Mezhep farklılğı namazda iktidaya (imama uymaya) engel değildir. Dolayısıyla bir kimse, başka mezhepten bir imama uyarak namaz kılabilir. Aksi görüşte olanlar varsa da kişi, imamın kendi mezhebindeki şartlara aykırı bir davranış içinde bulunup bulunmadığını araştırması da gerekmez (İbn-i Âbidîn, Reddü'l-Muhtâr, I, 378, 379).

Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.), mendub.com "Helal talep etmek (kazanmak) her müslümana farzdır." buyurdular. Bazı insanların, tembellikten rehavete kapılarak 'zaten helal kalmadı' demeleri cehalettir.

Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.), "Helal açıktır, haram ra açıktır. İkisi arasında şüpheli bazı işleri vardır." buyurmuştur. Allâhü Teâlâ da "Ey resuller! Safi (temiz) ve helal şeylerden yiyin ve iyi amelde bulunun." buyurdu. (Mü'minun suresi, ayet 51)

Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) buyurdular ki:
mendub.com "Kim kırk gün helal lokma yerse Allâh onun kalbini nurlandırır, hikmet pınarlarını kablinden diline aktarır." Diğer bir rivayette "Allâh onu dünyada zahid kılar."

Hz. SA'd (r.a.) Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.)'den duaları Allâhü Teâlâ katında kabul edilenlerden olmayı istedi. Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.), "Yiyeceklerini temiz (helal) kıl, duana icabet olunur." buyurdular.

Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) buyurdular ki:
Beytü'l-Makdis'in üzerinde Allâhü Teâlâ'nın bir meleği vardır. O her gece şöyle nida eder; haram lokma yiyen kimsenin sarfı (nafile ibadeti) de, adli (farz ibadeti) de kabul olunmaz."

mendub.com "Bir kimse on dirheme bir elbise alsa, parasının içinde bir dirhem haram olsa, o elbie üzerinde olduğu müddetçe Allâhü Teâlâ kıldığı namazı kabul etmez."

"İnsanın ateşte yanması, vücudunda haramdan bir et parçası meydana gelmesinden evladır."

"Bir kimse kazandığı malın nereden geldiğine ehemmiyet göstermezse Allâhü Teâlâ da onun cehenneme nereden gireceğine ehemmiyet vermez."

"İbadet on parçadır. dokuzu helali talep etmektir."

mendub.com "Bir kimse günah yolundan kazandığı mal ile sıla-i rahim eder, onunla tasadduk eder veya onu Allâh yolunda harcarsa, Allâhü Teâlâ hiçbirini (kabul etmez ve) onların hepsini bir araya toplayarak cehenneme atar."

İbn Abbas (r.a.) buyurdu ki: "Allâhü Teâlâ, karnında haram lokma olan kimsenin namazını kabul etmez."

İhramlı Kişinin Giymesi Gereken Ayakkabı Nasıl Olmalıdır? Ökçesi Kemerli Terlik Giyebilir mi?

mendub.com İhramlı kişi ayakların üzerindeki çıkıntıyı örtmeyen terlik ve benzeri bir şey giyer. Ökçesi kemerli terlik de giyebilir. Böyle bir ayakkabı giyme imkânı olduğu halde normal ayakkabı giymek mekruhtur.

Kılınacak namazın ne olduğu kesin olarak tayin edilerek niyetlenilmesi gerekir. mendub.com İki niyetle bir namaz kılınamayacağı gibi, namaz kılarken birden çok namaza niyet edilmez. Hem kaza namazına, hem de vaktin sünnetine birlikte niyet edilirse bu namaz, kaza namazı olur. Hem kaza namazı hem de vaktin sünneti kılınmış olmuz. (Fetâvây-ı Hindiyye, I, 125).

Mal ve dünya sevgisi insanı hırslı olmaya götürür. Hırs ise insanın bütün ömür sermayesini ticaret vs. gibi şeylerle doldurmasına veya insanların ellerindeki şeylere tamah etmesine sebep olur. Tamah, hased ve kine sebeb olur. Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyurdular: mendub.com "Ademoğlu ihtiyarlar, fakat onda iki şey gençleşir. Bunlar, mala ve ömre karşı hırsıdır."

Hz. Enes (r.a.)'ın rivayet ettiği bir hadis-i şerifte ise şöyle biyirilmiştir: "Kimin hedefi ahiret olursa, Allâh onun zenginliğini kalbinde kılar. Onun dağınık işlerini toplar. Dünşa, zelil bir şekilde ona gelir. kimin ki hedefi dünya ise Allâh onun fakirliğini iki gözü arasında kılar. Onun toplu loan şeylerini dağıtır. Dünyadan ancak ona takdir olunan kadarı gelir."

Allâhü Teâlâ'nın zenginliği insanın kalbinde kılması: Aza kanaat etmesi, çoğu elde etmesi, çoğu elde etmek için hırslanmaması demektir. Peygamberlerimiz'in kılıcında şu mısralar yazılı idi. Manası: "Dünyaya karşı hırsı terk et, uzun yaşamaya tamah etme. Kim için biriktirdiğini bilmeden mal toplama$ çünkü rızık teksim edilmiştir, su-i zan fayda vermez. Her hırslı fakirdir, her kanaat sahibi zangindir."

Allâhü Teâlâ, bütün gayesi, hedegi ahiret olan kimsenin dağınık işlerini toplar ve onu gayesine ulaştırır. Onu hiç hesab etmediği yerden rızıklandırır. Hadis-i kudside şöyle buyurulmuştur: mendub.com "Ey dünya, bana hizmet edene hizmet et, sana hizmet edene zahmet ver."

Yegane gayesi dünya olan kimse bütün ömrünü dünyayı elde etmek için sarf eder. Onun bütün fikri ve düşüncesi dünya olmuştur. Hatta dine dair şeyler onun yanında ehemmiyetsiz adetler gibidir. Fakirlik, onun iki gözünün önüne dikilmiştir. Halbuki hedefi dünya olan kimseye ancak onun için takdir olunan şey gelir.

mendub.com Hanefi mezhebine göre ihramlı iken sakal tıraşı olan kişiye ceza olarak dem (küçükbaş hayvan kesmesi) gerekir (İbn Âbidin, Reddu’l-Muhtâr,II, 163). Şâfii Hanbelî ve Mâlikî mezheplerine göre böyle bir kişi, dem, üç gün oruç ve altı fakire sadaka vermekten birisini seçmekte muhayyerdir (Nevevî ,el-Mecmû,VII, 371; İbn Kudâme, Muğnî, III, 493).

Abdest ve gusülde genel ilke; mendub.com her birinde yıkanması farz olan uzuvları hiçbir kuru yer kalmayacak şekilde yıkamaktır. Dolayısıyla abdestte veya gusülde yıkanması farz olan uzuvlara, dana önceden oje ve benzeri, suyun bedene ulaşmasına engel olacak türden maddeler sürülmüşse, bunların gusül veya abdestten önce bulundukları yerlerden temizlenmeleri gerekir (Merğînânî, el-Hidâye, I, 12, 16). Gusül ve abdest aldıktan sonra makyaj yapmak veya oje sürmekle abdest bozulmaz. Bu şekilde yapılan bir makyajla namaz kılınabilir.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurdu ki: mendub.com "Müsafire zorluk çıkarmayın, yoksa onu darıltırsınız. Müsafiri darıltan Allâh'ı darıltmıştır, Allâh'ı darıltana Allâh buğzeder, onu sevmez."

Fakir ve zenginin davetine gitmek sünnettir. Önceki peygamberlere indirilen bazı kitaplarda şöyle zikredilmiştir: "Bir mil yürü, hastayı ziyaret et, iki mil yürü, cenazeye iştirak et, üç mil yürü davete icabet et."

Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) buyurdu ki: mendub.com "Kura'ya da davet edilsem icabet ederim." Kura, Medine'ye birkaç mil uzakta bir yerin adıdır.

Nafile oruç tutan kimse davet edildiği zaman davete icabet eder, ikram edilenlerden yer ve sonra orucunu kaza eder. zira davet eden kardeşini memnun etmek, tuttuğu nafile oruçtan daha faziletlidir.

Davet edildiği yerde şüpheli bir şey varsa gitmez. Davet eden kişi fasık, zalim, bid'at ehli veya davetiyle kibirlenen bir kişi ise yine icabet etmez.

Davete icabet, karnını doyurmak niyetiyle değil, taat nedeniyle olmalıdır. kişi davet edildiği yerden ancak ev sahibinin izni ile çıkar. cenaze evine yemek götürmek müstehabdır.

Kafilesi Mekke’den Ayrılacak Olan Bir Kadının Özel Hali Sebebiyle “Veda Tavafı” Yapamaması Durumunda Ceza Gerekir mi?

Âdet veya lohusa halindeki kadınların veda tavafı yapmaları vacip değildir. Veda tavafı yapmadan mendub.com Mekke'den ayrılabilirler. Ancak bu durumdaki kadınların, Ka’be’nin kapısına gelip, dua ederek ayrılmaları müstehaptır (Merğinânî, el-Hidâye, I, 160).

Cenâze namazı, farz-ı kifayedir. Kadın olsun erkek olsun yalnız bir kişinin bu namazı kılmasıyla farz yerine getirilmiş olur. Cenâze namazı, mendub.com Allâh’a övgü, Rasûlullah’a (s.a.s.) salât ve ölü için duadan ibarettir.