Ruh çağırma seanslarında madde ötesi bir varlıkla ilgi kurulduğu bilinmektedir. Ancak bu madde ötesi varlığın ruh olup olmadığı, söylediklerinin gerçeği yansıtıp yansıtmadığı çok ciddi şekilde üzerinde durulması gerekli bir konudur.
Beden kafesinden ayrılan ruhlar BERZAH aleminde toplanırlar. Orada dünyadakine benzer bir takım faaliyetlerde bulunma, bazı noksanları telafi etme imkanları yoktur. Artık amel safhası bitmiş, hesaplaşma için bekleme dönemi başlamıştır. Çünkü her türlü ibadet ve amel sahnesi dünyadır.

Ruhların dünyaya dönüp dünyalılar gibi bir takım faaliyetlerde bulunmayacakları ayet-i kerimede şu şekilde belirtilmektedir:
"Onlardan birine ölüm gelince: 'Rabbim, beni geri çevir, belki yapmayıp (noksan) bıraktığımı tamamlar, iyi işler işlerim.' der. Hayır; bu kendi sözüdür. Tekrar diriltilecekleri güne kadar arkalarında geriye dönmekten onları alıkoyan bir engel (berzah) vardır." (Mü'minun suresi, ayet 99,100)

Bütün dünyada ruh çağırma'ya merak sarmış kişilerin yayınları incelendiği zaman -ifadeler farklı olsa bile- hepsinde dinlerin mantıksızlığı, geçersizliği, özellikle Allâh'ın birliği (tevhid) inancını zedelemeye yönelik bir takım mesajların varlığı görülecektir. Yani ruh çağırma işlemlerinin temelinde, dinlerin inkar ve ibtali davasının ve yerine yeni bir dinsizlik dini ikame amacının yattığı anlaşılacaktır. Bu da Şeytan ve taifesinin hiç şüphesiz en zevkli işi ve hizmeti (!) olacaktır.

Evet cinlerin ömürlerinin uzun, niteliklerinin bizden çok farklı olması, kısa zamanda uzun mesafeleri dolaşabilmeleri sebebiyle insanlardan farklı bilgileri bulunmaktadır. Onların bizim bilmediğimiz konularda bazı şeyler söylemeleri gaybı bildiklerini; göstermez, Onların bilgileri de çoğu kez noksan ve kastlı olarak yanlışla karıştırılmıştır. İnsanları yanıltmaya yöneliktir.

Bize Yüce Kitabımız mendub.com Kur'an-ı Kerim'de emredilen, insan ve cin vesvesevilerin şerrinden Allâh'a sığınmaktır. Biz de onu yapıyoruz; ruh çağırıyoruz adı altında cin çağıranları ve bunlara inananları gerçekle uyarıyoruz.

"De ki: Sığınırım ben insanların rabbına, insanların padişahına, insanların tanrısına; insanlara kötü şeylerden fısıldayan o sinsi vesvesecinin şerrinden!... O ki, insanların göğüslerine (kötü düşünceler) fısıldar, gerek cinlerden gerek insanlardan..." (Nas suresi, ayet,1-6) (Hurafeler ve Batıl İnanışlar, İ.Lütfi çakan)

-"Beş vakit namazı vaktinde kılmaya müdavim olanlara mendub.com Allâhü Teâlâ dokuz keramet bahşeder:

1. Allâh onu sever.
2. Vücudu sıhhatli olur.
3. Melekler onu korur.
4. Evine bereket iner.
5. Yüzünde, salihlerin siması zuhur eder.
6. Allâh onun kalbini yumuşatır.
7. Kıyamet gününde sırat köprüsünden parlayan şimşek hızıyla geçer.
8. Allâh onu cehennem ateşinden kurtarır.
9. Allâh onu cennette mendub.com 'Onlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir de.' (Yunus, 62) müjdesine mazhar kıldığı evliyaullana komşu eyler."

Semüne radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu:
mendub.com "Bu gece rüyamda iki adam gördüm. Yanıma gelip beni bir ağaca çıkardılar, sonra da bir eve götürdüler. O ev, şimdiye kadar benzerini görmediğim güzellik ve değerde idi. Sonra o iki kişi bana:
Bu eşsiz ev, şehitler sarayıdır, dedi." (Buhari, Cihad 4)
1. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in rüyası gerçeği yansıtır,; rüyaya dayalı olarak verdiği her haber de doğrudur.
2. Melekler kendi şekil ve siretlerinden başka şekilde de görülebilir.
3. Şehitler için cennette göz kamaştırıcı mevki ve makamlar vardır.

Abu Hüreyre radıyallahu anh'den rivayet ediliğine göre, Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu:
"Sizden biriniz karıncanın ısırmasından ne kadar acı duyarsa, şehit olan kimse de ölümden ancak o kadar acı duyar." (Tırmizi, Fezailü'l-cihad 26)
1. Allâhü Teâlâ mendub.com şehitlere ölümün elem ve acılarını hafifletir.
2. Dünyada Allâh'ın rızasına uygun bir hayat geçirenler, yani nefisle mücadeleyi kazananlar da şehitler gibi güzel bir akibete kavuşurlar.

Hz. Ali (r.a.) Küfe'de hutbe verirken, Allâh Resûlü'nden işittiğini bildirerek minberden şöyle seslenmiştir:
"Cuma günü olunca şeytan erkenden çarşı ve pazara bayraklarıyla gider, insanlara binbir engel çıkararak mani olmaya, (en azından) onları mendub.com Cuma'ya geciktirmeye çalışır. Melekler de erkenden gidip mescidin kapılarına dururlar. Gelenleri; birinci saatte gelenler, ikinci saatte gelenler diye yazarlar. Bu hal imam (hutbeye) çıkıncaya kadar devam eder. Kişi mescidde, imamı görüp dinleyebileceği bir yere oturur, can kulağıyla dinler ve konuşmazsa, kendisine iki kat sevap vardır. Kişi uzakta kalır ve imamı dinleyemeyeceği bir yere oturur, sessiz durur ve konuşmazsa bir sevap alır. Eğer, imamı görüp dinleyebileceği bir yere oturur fakat boş konuşma yapar, sessiz kalmazsa, ona iki vebal yazılır..." (Ebu davud, Salat 209/1051)

Cuma namazına önem vererek camiye erkenden gelen, imami rahatça duyabileceği bir yere oturarak dinleyen ve huşu üzeri bulunan kimseler, elbetteki diğerlerine nazaran daha kazançlı çıkacaklardır.

Utanmak
Cömertlik
Sabretmek
İyi geçinmek
Sır saklamak
İbadet etmek
Tevbe etmek
Saygılı olmak
Az konuşmak
Kanaat etmek
İsraf etmemek
Kin tutmamak
İftira etmemek
Borcu ödemek
Sinirlenmemek
Kalb kırmamak
Lanet etmemek
Mütevazı olmak
Tevekkül etmek
Farzları yapmak
Nefse uymamak
Zulüm etmemek
Gıybet etmemek
Sözünde durmak
Bidat işlememek
Allâh'tan korkmak
Beddua etmemek
Şefkat göstermek
Güler yüzlü olmak
Sıhhatini korumak
Ayıp araştırmamak
Kafirleri sevmemek
Yalan söylememek
Harama bakmamak
Hasta ziyaret etmek
Herkese iyilik etmek
Münakaşa etmemek
Namusunu korumak
Çok yemin etmemek
Övülmeyi sevmemek
Akraba ziyaret etmek
Doğruyu kabul etmek
Yumuşak huylu olmak
Vakti boşa geçirmemek
Muhtaçlara yardım etmek
Emanete hıyanet etmemek
Başkasına zarar vermemek
Dilini kötü sözden korumak
Mala, mevkiye düşkün olmamak
Başkasına gelen belaya sevinmemek

Güzel huy iki yolla elde edilir:
1. mendub.com Güzel ahlak; iyi insanlar, iyi arkadaşlar arasında bulunmakla elde edilir. Zamanla, iyi huylar bunun huyu haline gelir de haberi bile olmaz.

2. mendub.com İyi işler yapmak, kendini zorlayarak veya başkaları tarafından zorlanarak elde edilir. Zamanla iyi işleri yapa yapa bunlar, alışkanlık haline gelir.

Namaz, bedenle yapılan ibadet olduğundan, başkası yerine kılınamaz. Herkesin kendi kılması lazımdır. Özürlü ve özürsüz olürük namazı terk edenin, bunun farzını kaza etmesi lazımdır. Hanefi mezhebinin alimleri, söz bilrliği ile buyuruyorlar ki:

"Sünnet namazların, yalnız vaktinde kılınmaları emrolundu. Vaktinde kılınmayan sünnet namazlar, insanın üzerinde borç kalmaz. Bunun için, vaktinden sonra kaza edilmeleri emrolunmadı. Sabah namazının sünneti vacibe yakın olduğundan, o gün öğleden önce farzı ile kaza edilir."

Hanefi mezhebinde, bir farz namazı özürsüz kazaya bırakmak büyük günahtır. Bu büyük günah, kaza kılacak kadar zaman, yani 6 dakika geçince, bir misli artar. Bunun için, kazayı bir an evvel kılarak, kaza borcunu bitirmek lazımdır.

Bir büyük günahı affettirmek için tevbe etmek lazımdır. Tevbenin sahih olması için dört şart vardır. Bunlar, pişman olup, günaha devam etmemek, bir daha yapmamaya karar vermek, affolması için dua ve istiğfar etmek, Allâh ve kul haklarını ödemektir. Bu dört şarttan biri yapılmazsa, günah affolmaz.

Namaz kılmak, insanın mendub.com Allâhü Teâlâ'ya olan borcudur. Bir farzı vaktinde kılmamak, bu hakkı ve namazda Müslümanlara yapılan dua hakkını ödememek oluyor. Bunu kaza edinceye kadar nafile namazları, sünnetleri kabul olmuyor. Abdülkadir-i Geylani hazretleri, buyuruyor ki:

"Kaza borcu olanın sünnet kılması, alacaklıya, borçlunun hediye götürmesine benzer ki, elbette kabul olmaz. Kaza borcu varken sünnet kılan kimse, sultan davet ettiği halde, gitmeyip onun hizmetçisi ile vakit geçiren kimse gibidir. mümin, bir tüccara benzer. Farzlar, onun sermayesi, nafileler de kazancıdır. Sermaye kurtarılmadıkça, kazanç olmaz."

Yeme, içme ve giyinme gibi hususlarda itidalden ayrılmamalıyız. Sofra başında iken, yiyeceğimiz lokmaları bulamayanları, zalimlerin zulmü altında aç bir şekilde ağlayan muzdaripleri, hassaten Filistin ve Afrika'yı düşünmeli, yenilen aşırı lokmalara fren koymalı ve; 'Acıyın bize! Ey merhamet, nerdesin?' feryatlarına karşı duyarlı olmalıyız.

Kendimize sormalıyız: "Ben sağlamım da, o niye sakat, kimsesiz veya mahrum?" Cevap olarak demelidir ki:
mendub.com "Allâhü Teâlâ onu sana emanet etti. Seni onunla imtihan etmektedir. Zira mü'min, mü'mine zimmetlidir." İşte İslami şuur budur.

Din, aşk ve fedakarlık toprağında meyve verir.

Esas itibarıyle fedakarlığı meydana getiren de dinin yeşerttiği bir aşktır. Bu aşk olmazsa fedakarlık olmaz. Bunlar olmayınca da dini hassasiyetler, gönül aleminde tecelli etmez; insan kupkuru kalır ve sonsuz güzelliklerin cennet iklimine mazhar olamaz...

Her namazdan sonra 70 defa mendub.com "Estağfirullah", okuyanı ve yanındakileri, dertlerden, sıkıntılardan, hastalıklardan kurtarır.
Namazların sonundaki duadan sonra, her biri Besmele ile 11 İhlas ve 1'er defa Kul-e'uzü'ler okunur. Sonra 67 defa da yalnız "Estağfirullah" okunur. Sonra 10 defa; "Sübhanallahi ve bi-hamdihi sübhanallahil'azim." denir. En sonra da; "Sübhane Rabbike..." ayet-i kerimesi okunur.

40 gün sabah namazının sünneti ile farzı arasında 41 defa Fatiha, (Besmelenin sonundaki Mim, Fatihanın Lam harfi ile birlikte) okunur. (Yani, Rahim-ilhamdü denir.) Sonra yapılan dua kabul olur.

Sabah namazı sonunda, 10 defa; mendub.com "La ilahe illallah vahdehu la-şerike-leh lehül-mülkü ve lehül-hamdü yuhyi ve yümit ve hüve ala külli şey'in kadir." okuyana çok sevap verileceği, hadis-i şerifte bildirildi.

Teheccüd zamanında ve her zaman 100 defa; "Estağfirullahel'azim ellezi la ilahe illa hüv el hayyel kayyume ve etubü ileyh." demelidir. Bunu ikindi namazında duadan sonra 100 defa okumalıdır.

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
Bir müslüman, Cuma günü gusül abdesti alıp, Cuma namazına giderse, bir haftalık günahları affolur ve her adımı için sevap verilir.

"Bir kimse namaz sonunda, 3 defa; (Sübhane Rabbike ayet-i kerimesini) okursa, yetişir miktarda sevaba kavuşur.

"Cuma namazından sonra, 7 defa; mendub.com "İhlas" ve "Mu'avvizeteyn" (Kul-e'uzü'leri) okuyanı, Allâhü Teâlâ, bir hafta, kazadan, beladan ve kötü işlerden korur."

"Cuma günü sabah namazından önce, 3 defa (Estağfirullahel'azim ellezi la ilahe illa hüvel hayyalkayyume ve etubü ileyh.) okuyanın, kendinin ve anasının ve babasının bütün günahları affolur."

Medine-i Münevvere'de bir genç vardı. Dünyaya karşı zahid, mendub.com Allâh'a karşı takva sahibi idi. devamlı mescide koşar ve ashab-ı kiramdan taze taze hadis-i şerifler dinlerdi. Bu genç Hz. Ömer'in çok hoşuna giderdi.

Delikanlının yaşlı bir babası vardı. Yatsı namazını kıldığında onun yanına giderdi. Yolu da bir kadının kapısının önünden geçiyordu. Kadın gece gönlünü kaptırdı ve onu fitneye düşürmenin çarelerini aramaya başladı.

Birgün yine oradan geçerken kadın bütün hilelerini kullanarak genci kandırmaya çalıştı. Genç tam ona uymuş, arkasından evine girmeye teşebbüs ediyordu ki mendub.com Allâhü Teâlâ'nın şu ayet-i kerimesini hatırladı:
"Takvâya erenler var ya, onlara şeytan tarafından bir vesvese dokunduğunda (Allâh'ı, O'nun emir ve yasaklarını) hatırlayarak hemen hakikati görürler." (el-A'raf, 201)

Ayeti patırlayan genç bir anda bayıldı ve olduğu yere yığılıverdi. Onu alıp babasına götürdüler. Gecenin üçte biri geçinceye kadar o vaziyette kaldı. Ayıldığında babası ne olduğunu sordu. O da durumu haber verdi. Babası:
[/url]"-Oğlum, hangi ayeti okumuştun?" diye sordu.

Genç ayeti tekrar okudu ve yine bayıldı. ailesi ve komşiları toplanıp ayıltmaya çalıştıklarında ruhunu teslim etmiş olduğunu gördüler. Gasledip defnettiler.

Sabah olunca durumu Hz. Ömer'e bildirdiler. Ömer (r.a.) babasına gelerek taziyede bulundu ve gencin kabrine gitti. Yüksek sesle şöyle hitab etti:
"-Ey fülan! 'Rabbinin makamında durup hesap vermekten korkan kimseye iki cennet vardır.' (er-Rahmân, 46)"

Gencin sesi kabrin derinliklerinden şu cevabı verdi:
"-Ey Ömer! Rabbim onları bana cennette iki defa verdi!" (el-A'raf, 201 tefsirinde)

Bu dünyada [url=http://www.mendub.com]mendub.com Allâh'tan korkanlar, ahiretteki korkulardan emin olacaklardır.

Cuma namazı 16 rekâttir. Bunu 2 rekâtini kılmak, akıllı ve büluğ çağına gelmiş her erkeğe farz-i ayn, yani mecburidir. Öğle namazından daha kuvvetli farzdır. mendub.com Cuma namazı için, birinci ezanı işiten her Müslüman'ın işini, alışverişini bırakıp namaza gitmesi farzdır. Namaz vakti alışveriş sahihtir; fakat günahtır.

Cuma, Müslümanlarca bir bayram günüdür. Bu mübarek günde Müslümanlığın varlığı, birliği, güzellikleri tecelli eder.

Bu hayırlı günde mükellef olan Müslümanlar, cami ve mescidlerde toplanırlar, hutbeleri dinleyerek faydalanırlar. Hep birlikte cuma namazını kılarlar, sonra ya başka ibadetlerle meşgul olur veya birbirini ziyaret ederler yahut kendi işlerine döneler.

Öğle ezanı okununca, hemen dört rekât Cuma namazının ilk sünneti kılınır. Sonra, cami içinde, ikinci ezan okunur. Sonra hutbe okunur. Sonra, cemaat ile iki rekât Cuma namazının fazı kılınır. Sonra, dört rekât son sünneti, bundan sonra, dört rekât, dört rekât, "Vaktine yetişip de kılmadığım son öğle namazının farzını kılmaya!" diye niyet ederek, zuhr-i ahir (ahir zuhur=son öğle) namazı kılınır. Bundan sonra, iki rekât vaktin sünneti kılınır.

Cuma namazının farz olması için, eda ve vücub şartları vardır:
A- Cumanın Edâ şartları:
1. Namazı şehirde kılmak. (Şehir; cemaati, en büyük camiye sığmayan yer demektir.)
2. İzin ile kılmak.
3. Öğle namazının vaktinde kılmak.
4. Vakit içinde hutbe okumak.
5. Hutbeyi namazdan önce okumak.
6. Cuma namazını cemaat ile kılmak.
7. Caminin herkese açık olması.

B- Cumanın vücûb şartları:
1. Mukim olmak.
2. Sağlam olmak.
3. Hür olmak.
4. Erkek olmak.
5. Akıl ve balig olmak.
6. Kör olmamak.
7. Yürüyebilmek.
8. Hapis olmamak, düşman ve zalimden korkusu olmamak.
9. Çok yağmur, kar, fırtına, çamur ve çok soğuk olmamak.

Cuma günü yapması sünnet olan şeylerden bazıları şunlardır: Cuma namazı için gusletmek; güzel koku sürünmek; yeni, temiz giyinmek; saç, tırnak kesmek; camiye erken gitmek sünnettir.

Bir hadîs-i şerîfte buyruluyor ki:
mendub.com "Üzerine güneşin doğduğu en hayırlı gün cuma günüdür. Âdem aleyhisselam o gün yaratılmış, o gün cennete konulmuş, o gün cennetten çıkarılmıştır. Kıyâmet de ancak cuma gününde kopacaktır."

Bütün bu hâdiselerde ise birçok hayırlar, hikmetler bulunmaktadır.

Resûl-i Ekrem (s.a.v.) Efendimiz, hicretleri esnasında Medine-i Münevvere'ye yakın bulunan "Sâlim ibn-i Avf" yurdunda "Rânuna" denilen vadide "Benî Sâlim" mescidinde ilk Cuma hutbesini okumuş, ilk cuma namazını kıldırmıştır.

Cuma namazının vakti tam öğle namazının vaktidir. Cuma namazı için öğle vaktinde ezan okunur.

Evvelâ, tam öğle namazının ilk sünneti gibi dört rek'at cumanın ilk sünneti kılınır.

Sonra cami-i şerîf içinde bir ezan daha okunup minberde cimaata karşı hutbe okunur.

Bu hutbeden sonra kamet okunup cumanın iki rekât farzı cemaatle kılınır. İmam cehren (sesli) okur.

Bu farzdan sonra da yine öğlenin ilk dört rekât sünneti gibi cumanın son dört rek'ât sünneti kılınır.

Bundan sonra da "Zuhr-i âhir" adıyla dört rek'ât dana namaz kılınır.

Bundan sonra da vaktin sünneti niyetiyle tam sabah namazının sünneti gibi iki rek'ât daha kılınır. Tesbih ve duâ ile namaz tamamlanır.

Cuma günü öğle vaktinde câmilerde hutbeden sonra, cemâatle kılınan iki rek'âtlik farz namaz.

Allâhü Teâlâ Kur'ân-ı Kerim'de meâlen buyurdu ki:
mendub.com "Ey îmân etmekle şereflenen kullarım! Cumâ günü, öğle ezânı okunduğu zaman, hutbe dinlemek ve Cuma namazı kılmak için camiye koşunuz. Alış-verişi bırakınız! Cumâ namazı ve hutbe size, başka işlerinizden daha faydalıdır. Cuma namazı kıldıktan sonra, camiden çıkar, dünya işlerinizi yapmak için dağılabilirsiniz. Allâhü Teâlâ'dan rızık bekleyerek çalışırsınız. Allâhü Teâlâ'yı çok hatırlayınız ki, kurtulabilesiniz." (Cum'a sûresi, 9-10)