Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) buyurdular ki: mendub.com "Muhakkak Allâhü Teâlâ hiçbir mü'minin işlediği hayrı müfakatsız bırakmaz. O hayır sebebiyle hem dünyada dilediği verilir, hem de ahirette mükafatlandırılır. Kafire gelince Allâh için yaptığı hayır karşılığında ona dünyada rızık verilir. Ahirete vardığında ise onun mükafatlandırılacağı bir hayrı yoktur."

Müslüman olarak ölmeyenin ahirette hiçbir sevabının olmadığına, dünyada Allâh'a yaklaştırılacak amellerin (Allâh için işlediği hayırların) hiçbir mükafatını göremeyeceğine alimlerin icmaı (ittifakı) vardır. Bu hadis-i şerif, kafirin yaptığı sıla-i rahim, sadaka, köle azad etme, müsafir ağırlama, hayırlı işlerde kolaylık gösterme ve benzeri ameller (yaptığı hayırlar) karşılığında kendisine dünyada nimet verileceğini, bunların ahirette ona bir faydasının olmayacağını açıkça bildirmektedir.

Mü'minin hayır ve iyiliklerinin karşığılı dünyada da ahirette de verilecektir. Dünya ve ahirette mükafat verilmesine hiçbi mani yoktur. Hakikate böylece itikad etmek, inanmak vacibdir.

Dünyada iken hayır işleyen kafir sonradan müslüman olur ve müslüman olarak ölürse, sahih olan kavle (görüşe) göre bu iyiliklerinin mükafatını ahirette görecektir.

mendub.com Hacca gidemeyen müslüman, Arefe günü öğle ve ikindi arası, kendini Arafat'ta kabul ederek Allah rızası için 2 rek(at namaz kılar. Her rek'atte; 1 Fatiha-i şerife, 3 Kul ya eyyühel-kafirun, 10 İhlas-ı şerif okur.

Namaza şu niyetle başlanır: "Ya Rabbi, bugün şu saatlerde Arafatt'ta milyonlarca müslümanın 'Lebbeyk' diye iltica ettiği zamanda, aciz kulun orada bulunamadı. Bu kulunun ruhunu onlarla beraber kılıp, benim ilticamı da onların ilticasına ilhak buyur. Orada afv-ı umumiye mazhar kıldığın kullarına beni de ilhak eyle" Allâhü Ekber.

Namazdan sonra:
70 İstiğfar-ı şerif,

[/url]11 veya 70 adet, "La ilahe illallahü vahdehu la şerike leh. Lehü'l-mülkü ve lehü'l-hamdü yuhyi ve yümit. Ve hüve hayyün la yemutü biyedihi'l-hayr. Ve hüve ala külli şey'in kadir" tevhidini okur.

3 veya 11 yahut 70 kerre "Allahü Ekber, Allahaü Ekber, La ilahe illallahü vallahü ekber. Allahü ekber ve lillahi'l-hamd" diyerek tekbir getirir.

10 defa aşağıdaki tesbihi okur:
"Sübhanellezi fi's-semai arşuhu,
Sübhanellezi fi'l-ardı sültanühu,
Sübhanellezi fi'l-ardı hukmühu,
Sübhanellezi fi'l-cenneti rahmetühu,
Sübhanellezi fi'l-kabri kazaühu,
Sübhanellezi fi'l-kıyameti adlühu,
Sübhanellezi fi'l-bahri sebılühu,
Sübhanellezi rafea's-semae,
Sübhanellezi beseta'l-arda,
Sübhanellezi la melce"e ve la mence'e minhü illa ileyh."

Arefe günü öğleden sonra Hızır aleyhisselam ile ilyaz aleyhisselamın Arafat'ta buluştuklarında okudukları şu duayı da -mümkünse- 100 defa okumalıdır:
[url=http://www.mendub.com]mendub.com "Bismillahi maşaallahü la yasrifü's-sue illallah. Bismillahi maşaallahü la yesuku'l-hayra illallah. Bismillahi maşaallahü la havle ve la kuvvete illa billahi'l-aliyyi'l-azim."
Bundan sonra dua edilir. (Dua ve İbadetler, Fazilet Neşriyat)

mendub.com Başkalarının rızası olmadan mallarını ellerinden almak caiz olmadığı gibi, kaybettikleri mal ya da eşyayı alıp sahiplenmek de caiz değildir. Bir kimse bir yerde bir miktar para veya eşya bulsa onu sahibine vermek üzere alabilir. Ancak kendine mal edinmek üzere alması başkasının malını gasp etmek hükmündedir.

Buluntu eşyayı elinde bulunduran kimse bunu malın değerine göre uygun görülen bir süre ilan eder ve bekler. Sahibi çıkmazsa o malı yoksul kimselere sahibi adına tasadduk eder; kendisi muhtaç ise ondan istifade edebilir. Ancak, daha sonra sahibinin çıkması halinde bedelini öder. Sahibinin aramayacağı düşük değerli şeyler ise beklemeye gerek kalmaksızın ihtiyaç sahiplerine verilebilir; bulanın ihtiyacı varsa o da kullanabilir (Serahsî, el-Mebsût, XI, 3).

Ayet-i celilede mealen mendub.com "Ve Allâh yalında öydürülenlere ölüler demeyin, hayır diridirler ve lakin siz bilemezsiniz." (Bakara suresi, ayet 154) buyurulmuştur.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurdular ki:
Allâhü Teâlâ'nın şehide altı ikramı vardır:
1. Kanının dökülen ilk damlasıyla şehidin bütün günahları bağışlanır.
2. Şehid, cenneteki makamını görerek ölür.
3. Kabir azabından kurtulması için kendisine imdad ve yardım olunur.
4. Kıyametin en büyük korkularından emniyet ve selamette kalır.
5. Şehidin başına, dünyadan ve dünyadakilerden daha hayırlı ve değerli olan yakuttan vakar tacı konur.
6. Şehidin yakınlarından yetmiş kişiye şefaat etmesine müsaade olunur.

"Varlığım kudret elinde bulunan Allâh'a yemin ederim ki, dünyadan ayrılan bin mü'min, dünyaya ve dünyadakilere, -gündüzün bir saatinde bile- geri dönmeyi arzu etmezler. Ancak, şehidler, Allâh yolunda çarpışarak öldürülmeleri için, dünyaya tekrar dönmeyi arzu ederler."

"Şehidler, gördükleri üstün ikram ve mükafattan dolayı 'On kere dünyaya dönüp Allâh yolunda öldürüleyim!" derler.

mendub.com "Varlığım kudret elinde bulunan Allâh'a yemin ederim ki, ben, Allâh yolunda şehid edilmemi, sonra, diriltilmemi; sonra, şehid edilmemi, sonra, diriltilmemi; sonra, şehid edilmemi ne kadar arzu ederdim!"

"Allâh yolunda öldürülmek, bütün günahlara keffaret olur, onları örter, bağışlatır." buyurunca, Cebrail (a.s.) "Borç, müstesna" dedi. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de "Borç. müstesna" buyurdu.

"Şehidler, öldürülmek acısını, herhangi bir kimsenin, pire ısırmasından veya çimdiklenmekten duyduğu acı gibi hafif bulur."

mendub.com Üzerine hac farz olup da, bunu yerine getiremeden ölen kişi, vasiyet etmişse ve bıraktığı mirasın üçte biri bir kişinin hacca gidip gelmesine yetiyorsa, vasiyetinin yerine getirilmesi gerekir. Vasiyet etmemişse, varisleri isterlerse onun adına hac yapabilirler (Kâsânî, Bedâiü’s-Sanâî, II,469; İbnÂbidin, Reddu’l-Muhtâr, IV,30, 31). Nitekim Hz. Peygamber (s.a.s.) hacca gitmeyi adayan ancak bunu gerçekleştiremeden ölen kimse için bu borcun yerine getirilmesini varislerine tavsiye etmiştir (Buhârî, Cezâü’s-Sayd, 22; Nesâî, Menâsiku’l-Hac, 11).

İntihar büyük bir günahtır. İntihar edenin ahirette affedilip affedilmeyeceğini ancak Allâh bilir. Dilerse affeder, dilerse günahının cezasını verir. Bu taktirde günahı kadar ceza gördükten sonra cennete girer. Zira Allâhü Teâlâ Kur'ân-ı Kerim'de şöyle buyurmuştur: mendub.com "Şüphesiz Allâh, kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz. Bunun dışında kalan (günah)ları ise dilediği kimseler için bağışlar. Allâh'a şirk koşan kimse, şüphesiz büyük bir günah işleyerek iftira etmiş olur" (Nisa, 4/48).

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurdular ki: mendub.com Yedi sınıf kimse vardır ki, Allâhü Teâlâ kendi gölgesinden başka hiçbir gölgenin olmadığı bir günde o kimseleri arşının gölgesinde gölgelendirecektir.

1. Adaletli idareci,
2. Allâh'a ibadet içinde büyüyen genç,
3. Kimsenin olmadığı bir yerde Allâh'ı zikredip, Allâh korkusundan gözyaşı akıtan kimse,
4. Tekrar dönünceye kadar kalbi mescitlerde bağlı olan kimse,
5. Bir sadaka verip onu gizleyen ve sağ elinin yaptığından sol elinin haberi olmayan kimse.
6. Birbirlerini Allâh için seven iki kimse,
7. Güzel bir kadın kendisini davet ettiği zaman yüz çevirip 'ben Allâhü Teâlâ'dan korkarım' diyen kimse.

mendub.com Kurban kesmeye mali vaziyeti müsait olmayanlar, bayramın birinci günü öğleden sonra altı rek'at namaz kılarlar.

Namaza şöyle niyet edilir: "Ya rabbi, aciz kulun kurban kesemedi. Kurban yerine şu vücudumu huzurunda yere sererek kurban ediyorum. Beni de kurban kesenler meyanına kabul eyle."

1. Rek'atte: 1 Fatiha, 1 İnna enzelnahü...,
2. Rek'atte: 1 Fatiha, 1 İnna a'tayna...,
3. Rek'atte: 1 Fatiha, 1 Kul ya eyyühe'l-kafirun...,
4. Rek'atte: 1 Fatiha, 1 İhlas-ı şerif,
5. Rek'atte: 1 Fatiha, 1 Felak Suresi,
6. Rek'atte: 1 Fatiha, 1 Nas suresi okunur.
Her iki rek'atte bir selam verilir. (Dua ve İbadetler, Fazilet Neşriyat)

mendub.com İntihar edenin cenaze namazı kılınır. Müslümanların kabristanına defnedilir. Geride bıraktığı mallarına, oğul-kız, baba-ana, kardeşler vb. mirasçı olurlar. Normal şekilde ölen kimselere yapılan her işlem intihar edene de yapılır (Ramlî, Nihâyetü'l-Muhtâc, II, 432; Fetâvây-ı Hindiye, I, 163; İbn Âbidîn, Reddü'l-Muhtâr I, 584; krş. İbn Kudâme, el-Muğnî, II, 418).

Yiyecek maddelerinde ihtikar (karaborsacılık) yapan kişi lanetlenmiştir. satılan maldaki kusurları gizlemek ve tartıda adil olmamak ihtikar gibidir. Çünkü bunda hıyanet vardır. Ayet-ikerimede (mealen) şöyle buyurulmuştur: mendub.com "Alışverişlerinde hile yapanların vay haline!" (Mutaffifin Suresi, ayet 1)

Bir kimsenin satın almayı düşünmediği bir şeye müşteri olması caiz değildir.

Malın satılmasını teşvik için mala değerinden yüksek bir fiyat istemek de caiz olmaz.

Alışveriş muamelelerinde ihsanda bulunmak gerekir. Sattığı şeyi, gan-ı fahişle (fahiş fiyatla) satmamak, alırken ve satarken kolaylık göstermek mendubtur.

Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: mendub.com "Satarken kolaylık gösterene, alırken kolaylık gösterene, hüküm verirken kolaylık gösterene, hakkında verilen hükme razı olup kolaylık gösterene Allâhü Teâlâ rahmet eylesin."

Kim Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.)'in duasını ganimet bilirse, dünya ve ahirette karlı olur. Bütün işlerinde dinin gösterdiği hudutlara riayet edenler Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.)'in duasının bereketinden istifade ederler. Dünya ve ahirette karlı olurlar. Riayet etmeyenler başlangıçta saman alevi gibi bir parlamadan sonra dünyada da ahirette de zarar ederler.

Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdular: mendub.com "Allâhü Teâlâ, zorda olan borçluya kolaylık gösteren veya (alacağını) tamamen terk edenin (vazgeçenin) hesabını kolayca görür."

Alışverişinden vazgeçmek isteyen kimsenin istediğini kabul etmek ihsandandır. Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) "Kim alışverişinden pişman olan bir kimsenin anlaşmasını feshederse, Allâh da kıyamet gününde onun ayağının sürçmesini izale eder, kaldırır." buyurdular.