Seccade Üzerinde “Kâbe” veya “Mescid-i Nebevi” Gibi Motiflerin Bulunmasında Bir Sakınca Var mıdır?

Hakaret kastı bulunmaksızın seccade veya cami halılarında mendub.com Kâbe veya Mescid-i Nebevî’nin resimlerinin yer almasında dini açıdan bir sakınca yoktur. Ancak seccadenin namaz kılanın dikkatini dağıtmayacak bir sadelikte olmasına ve kutsal mekânlar bile olsa herhangi bir resim taşımamasına dikkat edilmelidir.

Gıybetin keffareti, gıybet edilen için istiğfar etmektir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) mendub.com "Sizin biriniz kardeşini gıybet ederse onun için istiğfar etsin. Çünkü bu onun için keffarettir." buyurmuştur. Bu hadis-i şerif şu şekilde izah edilmiştir: Şayet gıybet haberi gıybet edilene ulaşmamış ise bu istiğfar kefaret olur, ulaşmış ise keffareti, onun rızasını almaktır.

mendub.com Kurban kesimi için belirlenmiş olan müddet içinde (kurban bayramı günlerinde) kesilemeyen kurbanları; sahibi fakir ise ve kurbanlık niyetiyle satın almışsa bunu yoksullara verir. Zengin ise, ister kurbanlık satın almış olsun olmasın bir kurbanlık hayvan kıymetini yoksullara sadaka olarak vermesi gerekir (Merğinânî, el-Hidâye, IV, 73).

Ne uğursuzluk vehimleri yok ki?.. Evden çıkınca kedi ya da köpek görmek, köpek uluması, baykuş ötmesi, 13 rakamı, elden sabin ve makas almanın ayrılık getireceği vs. Uğursuz yerler, zamanlar, kişiler ve eşya... Kuş uçurup veya ürkütüp gittikleri yöne göre hüküm çıkarmak, bacanın dumanının çıkışına göre yorumlara girmek ve daha neler neler...

Hatırladıkça, saydıkça insana bunaltı veren: .bu yanlışların, bu asılsızlıkların günümüzde de aynen hatta daha da etkisini arttırarak yaşaması, toplumun her kesimini tesiri altına alması karşısında her konuda olduğu gibi sığınılacak yer 'alemlere rahmet olarak gönderilmiş bulunan Hz. muhammed'in gerçeği ortaya koyan hadisleri, sünnetidir. O (s.a.) mes'eleyi temelinden halleden bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyurmaktadır:

mendub.com Uğursuzluk diye birşey yoktur. (Buhari, tıb, 19)

Kadın, ev ve binek'de uğursuzluk bulunabileceğine dair bir rivayeti Hz. Aişe validemiz; 'Cahiliye arabları bu üç şeyde uğursuzluk olduğuna inanırlardı', diye açıklamış ve İslam'ın uğursuzluk görüşüne katılmadığını kesinlikle ortaya koymuştur. 'Uğursuzluk vehmiyle hiç bir niyet edilen işten geri dönülmemesi gerektiği' Taberani'nin rivayet ettiği bir hadiste yer almaktadır. (Hurafeler ve Batıl İnanışlar, İ.Lütfi Çakan)

mendub.com "... Fırsatı ganimet bilmek, vakti zayi etmemek icab eer. Merasim ve adetlerden hiçbir şey hasıl olmaz. Hile yapmak ve bahane aramak ise ancak hüsranı (ziyanı) arttırır. Muhbir-i sadık (Resûlullâh) Efendimiz (aleyhi minessalavati etemmüha ve minetteslimati ekmelüha)

"Te'hir eden (yakında yaparım diyen)ler helak olmuştur.." buyurdular..." (Mektubat-ı İmam-ı Rabbani 1/133))

Satın Alındığında Sağlam Olup Sonradan Kusurlu Hale Gelen Bir Hayvan Kurban Edilebilir mi?

mendub.com Sağlam bir halde satın alınan kurbanlık hayvanda henüz kesilmeden önce kurban edilmeye engel bir kusur meydana gelirse; satın alan kişi zenginse yenisini alıp kesmelidir. Yoksulsa yenisini almasına gerek yoktur, almış olduğu hayvanı kurban olarak kesmesi yeterlidir (Merğinânî, el-Hidâye, IV, 74-75). Kesim esnasında meydana gelen kusurlar, kurbanlık olmaya engel teşkil etmez.

Cenazeyi çelenklerle teşyi etmek Hristiyan adetidir. Çelenk, aslında Hristiyan'ın kutsal bildiği haç taşıma aracıdır. Çıplak taşımamak için onu süslemekte ve öylece mezara kadar götürmektedir. Peki biz, bu çelenk hurafesiyle, mezara ne göndermekteyiz. Hristiyanın haçı mı, yoksa çiçek buketleri arasında üzüntülerimizi mi? Ya da okumadığmız veya okuyamadığımız fatihaları mı?

Müslüman, ölen kardeşine fatiha okur. Çelenk gibi Hristiyan dini geleneğini yaşatmaz ve boş yere masraf yapmaz. Kabir üzerine yığılmış bir kamyon çelenk'in maliyeti ile, ameliyet bekleyen bir dertli fakirin derdine çare mi olunamaz? Bu, daha mı az fayda temin eder yoksa?

mendub.com İslamiyet, kabir üzerine yığılmış kurumaya mahkum çelenk ve çalı değil, büyümeye ve yeşil kalmaya layık fidanlar, çiçekler dikilmesinden yanadır. Sevgili peygamberimiz, bizzat buna örnek vermişler, iki kabrin üzerine hurma fidanı dikerek, 'bunlar yeşil kaldıkça, içeridekiler için rahmet vesilesi olmaları umulur' buyurmuşlardır. O halde ne yaptığımıza ve ne yapmamız gerektiğine yeniden bir daha dikkat edelim. (Hurafeler ve Batıl İnanışlar, İ.Lütfi Çakan)

Allâhü Teâlâ buyuruyor ki: mendub.com "(Ey Resulüm) Allâhü Teâlâ'dan bir rahmet sebebiyledir ki, onlara yumuşak davrandın ve eğer sen çirkin huylu, katı yürekli olsaydın, elbette etrafından dağılırlardı. Artık onları affet, onlar için af talebinde bulun ve onlar ile emr hususunda müşvaere et. Sonra azmettiğin zaman da Allâhü Teâlâ'ya tevekkül et. Şüphe yok ki, Allâhü Teâlâ tevekkül edenleri sever." (Al-i İmran suresi, ayet 159)

Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) bir gün torunu Hz. Hüseyn'i öptü. Akra bin habis (r.a.) "Ya Resûlullâh, benim on tane çocuğum var, şu ana kadar hiçbirini öpmedim." dedi. peygamberimiz ona baktı ve mendub.com "Merhamet etmeyene merhamet olunmaz. Affetmeyen mağfiret olunmaz!" buyurdular.

[/url]
Bu manada diğer bazı hadis-i şerifler şunlardır:

"Faziletlerin en üstünü seninle irtibatını kesenle irtibatını devam etirmen, sana ulmedeni affetmen, sana kötülük yapana iyilik yapmandır."

[url=http://www.mendub.com]mendub.com "Kim insanlara merhamet etmezse Allâh da ona rahmet etmez.

Merhamet edenlere Rahman merhamet eder."

Yerdekilere merhamet et ki, gökteki(melek)ler de sana merhamet etsin."

mendub.com "Mü'min, kolaylık gösterir; yumuşaktır, cömerttir. Ona gözel bir huy bahşedilmiştir. Kafir, kötü huyludur, kalbi katıdır. Kötü huy sahibidir."

"Ey Aişe, kime rıfktan (yumuşak huyluluktan) bir hisse verilmiş ise dünya ve ahiret hayırlarının tamamı ona verilmiştir."

Katı kalpli olmak Allâh'ın nazarından düşmeye, rahmetinden uzak olmaya, dünya ve ahirette rezil olmaya sebep olur. Bunun tedavisi, yetimlerin başını okşamak, çok sadaka vermek ve fakirlerle beraber oturmakla mümkündür.

mendub.com Kesilen kurbanın kanının alna sürülmesinin dinle hiçbir ilgisi yoktur. Güvenilir kaynakların hiç birinde böyle bir bilgi mevcut değildir. Halkımız arasındaki uygulamalara başka kültürlerden girdiği anlaşılmaktadır.

Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: mendub.com "Ruhlar bölüklere ayrılmış askerler gibidir. (Ruhlar aleminde) tanışmış olanlar, birbileri ile ülfet (muhabbet) eder, tanışmamış olanlar ise (dünyada da) birbirlerini tanımazlar (anlaşamazlar)."

Diğer bir hadis-i şerifte şöyle buyuruldu: "İki muttaki (hakikaten Allâh'tan korkan) mü'minin ruhu bir günlük yolda karşılaşır, halbuki daha önce ikisi de arkadaşını görmemiştir."

İnsan birisini sever. Bu sevgi, ya o kişi iyi olduğu içindir veya dünya menfaati veya ahiret menfaati (yani sevap) içindir.

Veya bu sevgi, gini veya uhrevi bertakım menfaatler için değil, o kişi Allâh'ın kulu olduğu içindir. Bir kişi birisin sevdiği zaman, onun sevdiği şeyleri de sever. İşte Allâh için kardeşliğin manası budur.

Sevgi Allâh için olunca, sevmemek dahi mendub.com Allâh için olmalıdır. Bir kimse, bir insanı dostunun dostu olduğu için veya dostuna itaat ettiği, dediklerini yaptığı için severse, sediğinin düşmanını da sevmez.