Malım, mülküm, servetim hepsi evde kaldi,

eşim, dostum, akrabam geçtiğim yolda kaldı,

Dostlarımdan birisi, benden hiç ayrılmadı,

mendub.com Allah için yaptığım iyilikler bende kaldı.


Hacı Bektaş-ı Veli

Hz. Hatice Miladi 556 yılında Mekke'de doğmuş, 620 yılında da vefat etmiştir.

İslamiyetten önce dürüstlüğü ve iffetine düşkünlüğünden dolayı mendub.com "Tahire" lakabıyla, Hz. Muhammed (s.a.s.)'in en büyük hanımı olması dolayısıyla da "Kübra" lakabıyla anılmıştır.

Kendini işine ve çocuklarına adamış, güvenilir bulduğu kişilerle iş ortaklığı yapmıştır. Hz. Muhammed (s.a.s.) ile de bu ortaklık sebebiyle tanışarak evlenmişlerdir. Bu örnek evlilikten Kasım, Zeynep, Rukiyye, Ümmü Gulsüm, Fatıma ve Abdullah adlarında 6 çocuk dünyaya gelmiştir.

Hz. Hatice, Peygamberimiz mendub.com Hz. Muhammed (s.a.s.)'in kalbinde çok özel bir yer edinmiştir. onun en sıkıntılı günlerinde yanında olan ve ona ilk inanan kişidir. Kenidne ait mal varlığını, eşinin hem davası için hem de fakir akrabaları için severek harcamıştır. Bütün bu güzel davranışlarından dolayı cennetle müjdelenmiştir. Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.s.), Hz. Hatice vefat edene kadar başka bir kadınla evlenmemiştir.

Hz. Hatice, Arap olan olmayan, bütün müslümanlar tarafından çok sevilmiştir. Öyle ki kız çocuklarına Hatice adını koymaktan şeref duymuşlardır.

İslâm'ın temel ilkelerinden biri de doğru şahitlik yaparak adalete yardımcı olmaktır. Toplumun huzuru, insanlar arasında adaletli olmaya ve insan haklarına saygı duymaya bağlıdır. Dirliği, birliği ve bütünlüğü temsil eden "mülk"ün temeli adalettir. Adaletin destek ve payandası ise "doğru şahitliktir". Doğru şahitliğin olmadığı yerde adalet yanılır. Haklı haksız, haksız ise haklı olur. Bu durum her türlü güzelliği mahveder.

Yüce dinimiz İslâm, insan ve toplum için son derece tehlikeli ve zararlı olan yalan şahitliği büyük günahlardan saymıştır. Cenâb-ı Allah Kur`ân-ı Kerim`de şöyle buyurmuştur:
mendub.com "Ey iman edenler! Kendiniz, ana babanız ve en yakınlarınızın aleyhine de olsa Allah için şahitlik yaparak adaleti titizlikle ayakta tutan kimseler olun. (Şahitlik ettikleriniz) zengin veya fakir de olsalar (adaletten ayılrmayın). Çünkü Allah ikisine de daha yakındır." (Nisâ, 4/135)

mendub.com Dinen meşru olan alanlarda bir Müslüman ile gayrimüslimin birbirlerini vekil tayin etmeleri caizdir (Mevsılî, el-İhtiyâr, II, 332).

mendub.com "Allâh'ım!


Kıyamet günüde cennet, korku gününde güven istiyorum.

Allâh'ım!

Verdiğin ve vermediğin şeylerin şerrinden sana sığınıyorum."


(Hâkim, Deavât, No: 1868)

Nikah akdini bozan yani söylendiğinde talâk vaki olacak sözleri kullanmaktan şiddetle kaçınmak lazımdır. Her müslümanın mendub.com evvela nikahı bozacak şu hususları bilmesi zaruridur:

İnsanı dinden çıkaracak sözler söylenince hem iman, hem de nikah gider. Hem imanın mendub.com hem de nikahın yenilenmesi gerekir.

Kocasının "Üçten dokuza kadar hanımım benden boş olsun" sözü ile kadın üç talâkla birden boş olur. O kadınla bir daha bir arada kalamaz ve nikahlanamaz.
Ancak o kadın bir başkası ile evlenir, birlikte olur (zifafta bulunur) ve ikinci kocası ölür veya boşanırsa yeniden iddet bekledikten sonra evvelki kocası ile nikahlanabilir.

Bir kimse her ne sabapla olursa olsun hanımının yüzüne veya gıyabında: Boş ol, ben seni boşadım, ben seni boşuyorum." derse hanımı kendisinden boş olur.
Eğer "Seni ebediyen bıraktım, seni babanın evine gönderiyorum." demişse niyeti sorulur. Nikahı bozmayı kastetmişse yine boşamış olur.

İnsan salih mendub.com amel işler,

Ölünce nur olur uçar gider.


İnsan kötü amel işler,

Ölünce nar olur uçar gider.


Elmalılı Hamdi Yazır

Ebu'l-Hasen eş-Şâzelî (k.s.) buyurdular:

mendub.com Eğer günahlarının az olmasını istersen aslâ istiğfarı terk etme.

İnsanların en kuvvetlisi olmak istersen Allâhü Teâlâ’ya tevekkül et.

Eğer Cenâb-ı Hakk’ın rızkına yağmur gibi bolluk vermesini dilersen dâima abdestli bulun.

mendub.com Allâhü Teâlâ’nın gazabından ve azabından emîn olmak dilersen onun yarattıklarından kimseye öfkelenme.

Duânın kabûl olmasını dilersen, haramları işlemekten, faiz ve haram yemekten sakın.

Allâhü Teâlâ’nın seni halkın önünde rüsvây eylemesini istemiyorsan dilini ve namusunu muhafaza et.

mendub.com Allâhü Teâlâ’nın aybını örtmesini dilersen insanların ayıblarını ört. Zîrâ Allâhü Teâlâ(nın esmâü’l-hüsnâsından biri de) “Settâr”dır ve başkalarının ayıblarını gizleyen kullarını sever.

Eğer hatâlarının affolunmasını dilersen yalnız kaldığın vakitlerde istiğfarı, huşû'u, huzû'u ve iyiliklerini artır.

Eğer sevapların büyüklerini işlemeye muvaffak olmak istiyorsan güzel ahlâk, tevazu sahibi ve belâlara karşı sabırlı ol.

mendub.com Büyük günahlardan kurtulmayı istersen kötü ahlâkı ve aşırı cimriliği terk et.

Eğer Cebbâr olan Allâh’ın gazabından kurtulmak istersen gizli sadaka vermeye ve sıla-i rahim(yakın akrabanı ziyaret)e devam et.

Dinimiz, bugün tıbbın önemle üzerinde durduğu beden temizliği konusunu, asırlar önce hem beden ve hem de rûh temizliği ve sağlığı açısından ele almış, bu konuda ciddî prensipler ve hükümler getirmiştir. Bütün bu prensipler, insan sağlığını korumayı hedeflemiştir.

İslâm, temizliği imanın gereklerinden saymıştır. İbadetlerin kabul edilmesinin ilk şartı, maddî ve manevî temizlik olduğu gibi, imanda olgunluğun şartı da temizliktir. Peygamberimiz de, temizliğe büyük önem vermiş, temizliğe dikkat etmeyenleri de uyarmıştır. Bir hadislerinde mendub.com "Temizlik imanın yarısıdır." (Müslim, "Tahâret", 1) buyurmuştur.

Hz. Aişe validemiz diyor ki; "Medine çevresinde oturan halk, Cuma namazı için Mescîd-i Nebî'ye gelirlerdi. Genellikle üst-başları toz toprak içinde bulunur ve vücutlarından ter kokusu gelirdi. Resûlullâh'ın yanında bulunduğum sırada bunlardan biri çıkageldi. Peygamberimiz onu bu halde görünce üzüldü ve: "Bari bugün yıkansaydın" (Buhari, "Cuma", 15) buyurdu.

Hz. Peygamber, sadece beden ve elbise temizliğine değil, çevre temizliğini e önem vermiş, halkın genel olarak kullandığı yerlere çöp döktürmemiş, suların kirletilmemesine, yol, meydan ve mahallelerin temiz tutulmasına özen göstermiştir.

Sütkardeşle evlenmek yasaklandığı için (Nisâ, 4/23), kişi, süt emdiği kadının çocuklarıyla evlenemez. Bu konudaki genel prensip şöyledir: mendub.com Süt emen çocuk, emziren kadının öz çocuğu gibi kabul edilir. Öz çocuğu kimlerle evlenemezse, süt çocuğu da onlarla evlenemez. Ancak kişi, kardeşinin sütkardeşiyle evlenebilir. Çünkü aralarında ne nesep, ne de süt yönünden kardeşlik söz konusu değildir.