mendub.com "Allâh'ım!

Kederden, üzüntüden, tembellikten, cimrilikten, korkaklıktan, borç yükünden

ve halkın galeyana gelerek taşkınlığından sana sığınırım."


(Nesâî, İstiâze, 25)

İman, bildirilen altı esasas inanmak ve Allâhü Teâlâ tarafından bildirilen, Muhammed (s.a.v.) tarafından getirdiği emir ve yasakların hepsine inanmak ve inandığını dil ile söylemek demektir.

mendub.com Amentü şöyledir: Amentü billahi ve melaiketihi ve kütübihi ve rusulihi vel yevmil ahiri ve bilkaderi hayrihi ve şerrihi minallani teala vel ba'sü ba'del mevti hakkun. Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü.

Anlamı: Allâh'a, mekelrenie, gönderdiği kitaplarına, peygamberlerine, ahiret gününe, kadare, hayrın ve şerrin Allâh'tan olduğuna, öldükten sonra dirilmeye inanıyorum. Allâh'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed (s.a.v.) de O'nun kulu ve son peygamberi olduğuna şehadet ediyorum.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.), iman ile ilgili ayetleri açıklayarak imanı şöyle tarif etti:
mendub.com "İman; Allâh'a, meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahiret gününe, (yani Kıyamete, Cennete, Cehenneme, hesaba, mizana) kadere, hayrın ve şerrin Allâh'tan olduğuna, ölüme, öldükten sonra dirilmeye, inanmaktır. Allâh'tan başka ilah olmadığına ve benim O'nun kulu ve resulü olduğuma şehadet etmektir." (Buhari, Müslim, Nesai) 


Îman, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in Allâhü Teâlâ tarafından getirip tebliğ buyurduğu hususları, hiç tereddüd etmeden tasdik etmektir.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in tebliğ buyurduklarının temeli; (imanın şartları): mendub.com Allâhü Teâlâ'ya, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, âhiret gününe, kaza ve kadere iman etmektir.

Her müminin, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in tebliğ ettiği hususları tamamen tasdik etmesi lazımdır. Bunlardan birinde tereddüd ve şüphe etmek, iman şerefinden mahrum bırakır.

Mesela, Kur'ân-ı Kerim Allâh'ın kelâmıdır, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e gönderilmiş ve ondan bize tevatüren (yalan üzerinde ittifakları tasavvur olunamayan bir topluluğun rivayeti ile) gelmiştir. Bunu hiç tereddüt etmeden kabul etmek lazımdır.

Yine Kur'ân-ı Kerim'i kat'i olarak ve sarahaten; açıkça ifade ettiği hükümleri, haberleri ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in peygamberliğini, öldükten sonra dirilmenin hak olduğunu; namaz, oruç, zekât ve haccın farz olduğunu; hırsızlık, zina ve şarap içmenin haram olduğunu hiç şüphesiz kabul etmek lazımdır. Bunlardan herhangi birini kabul etmeyen derhal iman şerefinden mahrum kalır.

Îman kat'i sûrette kalb mendub.com ile inanmaktan ibaret olunca, fazlalık ve noksanlığı kabul etmez. Bununla beraber, zühd ve takva sahibi ile günahkar kimselerin imanındaki nur bir değildir.

Salih ameller ile kalb nurlanır, itikad kuvvetlenir; günahlarla da kalb kararı, itikad gevşer, zayıflar, iman nurunu kaybeder. Bu halin devamı imansız gitmeye sebep olabilir.

En büyük bir nimet olan imanı güzelce muhafaza için Allâhü Teâlâ'nın emirlerine riayet edip yasaklarından kaçınmak her mümin için lazımdır. Dinin farzlarından birini terk etmek veya yasaklarından birini işlemekle bir kişi iman dairesinden çıkmaz, ancak imanını tehlikeye düşürmüş olur.

mendub.com Âtîyi (geleceği) karanlık görerek azmi bırakmak,


Alçak bir ölüm varsa,

eminim, budur ancak.


Mehmet Akif Ersoy

mendub.com Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî hazretleri, Allahü teâlânın aşkı ile dolmuş evliyânın büyüklerindendir. 30 Eylül 1207’de İslam kültür ve medeniyetinin önemli şehirlerinden Belh şehrinde doğup, 17 Aralık 1273’te Konya’da vefât etti. Asıl adı Muhammed Celaleddin olan Mevlana, Mevleviyye tarikatnını kurucusudur. Babası Behâeddîn-i (Bahauddin) Veled de, büyük âlim ve velî idi. Annesi, Mümine Hatun'dur. Daha çocuk iken babasının kalbindeki feyz-lere kavuştu. Babası ile Hicaz’a, sonra Şam’a, oradan da 1228'de, Selçuklu Sultanı I. Alâaddin Keykubad'ın babasının davetiyle Konya’ya geldi. Bahauddin Veled 1231'de Konya'da vefat eder. İlk manevî terbiyesini babasından lana Mevlana, önce babasının halîfesi Seyyid Burhaneddin Tirmüzî’den 9 sene feyz aldı. Kemaleddin b.Adim'den ders almış, Muhyiddin İbn Arabî, Saadeddin Hamevî, Şeyh Osman Rumî, Evhadüddin Kirmanîve Sadreddin Konevî'nin sohbetlerinde bulunmuştur.

Sonra, Şemseddîn-i Tebrizî onu yetiştirdi. Dinî ilimlerin tamamını tahsil ederek asrının önde gelen alimlerinden olan Mevlana'nın 1244'te Şems-i Tebrizî ile buluşması, manevî hayatı üzerinde derin izler bırakmıştır.

Mesnevî, Divan-ı Kebir, Fih-i Ma Fih, Mecalis-i Seb'a, Mektubat gibi meşhur eserleriyle büyük şair, mutasavvfı, mana eri ve gönüller sultanı olan Mevlana, insanlara ömrü boyunca peygamber ahlâkını ve ilâhî aşkı bizzat yaşayarak öğretmiş, bütün insanlara seslenebilmiş, günümz insanlığının kendisinden çok şey öğrenebileceği örnek bir şahsiyettir.

Divanında 30 bin, Mesnevîsinde 47 bin beyit vardır. Mesnevîsini nazım şeklinde yazarak, düşmanların değiştirmesine imkân bırakmamıştır. Pek çok menkıbesi vardır.

Mevlânâ hazretleri ahiret hayatını anlatırken; mendub.com “Toprağa ekilen hangi tohum toprağın yüzüne canlı olarak çıkmamıştır?” diyerek, toprağa gömülen insanların tekrar canlanacaklarına işaret etmiştir.

Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî’den
Sükût eyledim, “kahrı var” dediler.
Biraz söyledim, “zehri var” dediler.

Sustum, “kahrından susuyor” dediler.
Biraz konuştum, “zehrini kusuyor” dediler.

mendub.com Müslüman kişi kendisi ile barışık olup, ailesi ve içinde yaşadığı toplumun bireyleriyle iyi geçinir. Davranışları ve sözleriyle insanları kırmaz,kendisine karşı yapılan yanlış davranışlara karşı da anlayışlı olur.

Eşi, çocukları ve komşularıyla içinde bulunduğu toplumun bireyleriyle karşılıklı anlayış içinde iyi geçinen kimseler çevrelerinde sevilirler ve saygı görürler. İmkanları ölçüsünde ellerinden geldiğince herhangi bir karşılık beklemeksizin iyilik yapmaktan geri kalmayan kimseler etraflarına adeta huzur dağıtırlar. Kendilerine karşı yapılan yanlış davranışları anlayışla karşılarlar. Yüce Allah: mendub.com "Onlar bollukta ve darlıkta Allah yolunda harcayanlar, öfkelerini yenenler, insanları affedenlerdir. Allah iyilik edenleri sever." (Âl-i İmrân 3/134) buyurmaktadır. Allah’ın övdüğü bu vasıfları taşıyan kişiler iç huzurunu yakalar ve çevrelerine de bu huzuru yansıtırlar. Geçimsiz insanlar evlerinde ve çevrelerinde huzursuzluk kaynağı olurlar. Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: mendub.com "Müslüman kendisiyle iyi geçinen kişidir. Başkalarıyla iyi geçinmeyen ve kendisiyle geçinilmeyen kişide hayır yoktur." (Ahmet b. Hanbel, Müsned, 2-400). Müslüman kişi sevgili Peygamberimizin bu uyarısını dikkate alarak davranışlarını düzenlemelidir.

Boşama, bunu meydana getiren açık veya kinayeli sözlerle gerçekleşir. mendub.com Dolayısıyla bu sözlerden biri, sözlü veya yazılı olarak kullanılmadıkça boşama meydana gelmez. Buna bağlı olarak, boşamanın rüknü sayılan lafız kullanılmadığı için sadece boşamaya niyet etmekle veya “karını boşadın mı? “ sorusuna karşı susmakla veya baş eğmekle boşama olmaz (Kâsânî, Bedâiü’s-Sanâî, Beyrut 2000, III, 157).

mendub.com "Allâh'ım!

Kullarını mahşerde topladığın

veya mahşerde kaldırdığın gün beni azabından koru."


(Tirmizî, Deavât, 18)

Keffâret , silmek, temizlemek ve gidermek manasındadır. Allâhü Teâlâ, bazı kusurları, birtakım vesîlelerle affedip örttüğünden bu vesilelerden her birine keffâret denilmiştir.

Keffâretler ; oruç keffâreti, zıhâr keffâreti, halk (tıraş) keffâreti, katil (adam öldürme) keffâreti ve yemin keffâreti olmak üzere başlıca beş nevîdir. Bu keffâretler yasaklanan şeyleri yapmaktan insanları caydırmaya hizmet eder, yapılan bir günahın bir cezası gibidir. Aynı zamanda bir ibadet olduğundan günahların bağışlanmasına vesile olur.

Oruç Keffâreti : mendub.com Ramazanı şerifte meşru bir özrü bulunmaksızın muayyen şartlar dâhilinde orucunu bozan bir mükellefin ödemesi gereken kefarettir. Bu keffâret kişinin, Müslüman veya gayr-i müslim bir köle veya cariye azad etmesi, buna imkânı yoksa iki ay peşpeşe oruç tutması, buna da imkânı yoksa altmış fakire (sabah-akşam) yemek yedirmesidir.

Katil Keffâret i: mendub.com Bir Müslüman'ı veya bir zammîyi kasden değil de, hata ile öldüren bir Müslüman'a lazım gelen keffârettir. Gücü yetiyorsa bir mü'min köle veya cariye azat etmesi, buna imkânı yoksa iki ay peş peşe oruç tutmasıdır.

Yemin Keffâreti : mendub.com Yaptığı bir yemine riayet etmeyip andını bozan bir Müslüman'a lazım gelen keffârettir. Gücü yetiyorsa Müslüman veya gayr-i müslim bir köle veya cariye azad etmesi veya on fakiri sabah akşam doyurması veya on fakire orta halde birer parça elbise giydirmesidir.

Bunlara gücü yetmeyenin, üç gün peş peşe oruç tutması lazımdır.

Halk Keffâreti : mendub.com Hac için niyet edip ihrama giren kimse bir özürden dolayı saçlarını vaktinden evvel tıraş ederse keffâreti üç günlük oruçtan ibarettir. Peş peşe olması şart değilir.

Seven o mendub.com kimsedir ki,

sevgilisinden ne kadar düşmanlık görse yine dostluğunu artırır.


Sevgilisinden başına binlerce sitem taşı gelse,

onlardan ancak aşk binasını sağlamlaştırır.


Molla Camî

Cuma namazı farz-ı ayındır. Farz oluşu Kur’ân-ı Kerim, Sünnet ve icma ile sabittir. Yüce Allâh, "Ey inananlar! Cuma günü namaz için çağrı yapıldığında, alışverişi bırakıp hemen Allâh’ı anmaya koşun. Eğer bilirseniz bu, sizin için daha hayırlıdır. Namaz kılınınca artık yeryüzüne dağılın ve Allâh’ın lütfundan nasibinizi arayın. Allâh’ı çok zikredin ki kurtuluşa eresiniz." (Cuma 62/9-10) buyurmaktadır. Hz. Peygamber de, mendub.com "Cuma namazına gitmek, ergenlik çağına ulaşmış her Müslüman erkeğe farzdır" (Ebû Dâvûd, Salât, 216; Beyhakî, es-Sünenü’l-Kübrâ, III/246) buyurmuştur. Cuma namazı, Hz. Peygamber döneminden günümüze kadar kılına gelmiş ve bunun farz olduğu konusunda herhangi bir farklı görüş ortaya çıkmamıştır.