Her şeyi boğazına atan zengin, fakir hükmündedir.

Allâh mendub.com dinini düzelten kişinin dünyasını da düzeltir.


Hz. Ali (r.a.)

mendub.com Aynısını satıp ticaret yapmak için değil, üretim yaparak gelir elde etmek amacı ile satın alınmış olan makineler, akar/gelir sağlayan gayrimenkuller gibi kabul edilirler.

Bunların çalıştırılmalarıyla elde edilen gelirden, asli ihtiyaçlar ve borçlar çıkarıldıktan sonra kalan kısım nisap miktarına ulaşıp, üzerinden de tam bir sene geçtiği taktirde % 2,5 (kırkta bir) oranında mendub.com zekâta tabi olur (Zuhaylî, el-Fıkhu'l-İslamî ve Edilletuhû, II, 865).

İman, kalp ile mutlak tasdiktir. Kalbin tasdik ettiğini dil ile de ikrar etmektir. Kişinin iman esaslarına toptan inanması yeterlidir. Ancak iman esaslarını ayrıntılı bir şekilde öğrenerek tatbik etmesi gerekir. Amelle desteklenmeyen iman kuru bir ağaca benzer.

İman ile İslam birbirinden ayrılmaz bir bütündür. İman tasduktur. İslam ise teslimiyettir, ameldir. İman ettiğimiz Allâh'ın emirlerini yerine getirerek yasaklarından kaçınmamız gerekir.

İmanın sahih olması için üç şart vardır:
1. mendub.com İman yeis halinde olmamalıdır. Yani son nefeste iman edilmiş olmamalıdır.

2. mendub.com Nasla (insanlar arasında) sabit olan bir ibadetin farziyeti inkar edilmemelidir. İbadetin farziyetini inkar imanı yok eder.

3. mendub.com Dini hükümlerin ve ibadetlerin Allâh'ın emri olduğunu kabul etmeli, asla küçümsememelidir. Mesela, "bu devirde namazda neymiş, oruç tutulur mu?" diye İslam'ın emirlerini küçümsemek, Allâh korusun insanı dinden çıkarır.

Allâhü Teâlâ Kur'ân-ı Kerim'de mü'min kimseyi şöyle tarif etmektedir:
"Mü'min ancak o kimselerdir ki; Allâh anıldığı zaman kalpleri ürperir. O'nun ayetleri kendilerine okunduğu zaman (bu) onların imanlarını artırır. Onlar sadece Rablarına tevekkül ederler. onlar namazı dosdoğru kılan, kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden Allâh yolunda harcayan kimselerdir." (Esfal suresi, 2-3).

Ana rahmindeki ceninin, mendub.com annenin hayatını doğrudan etkileyecek bir tıbbî zaruret olmadan aldırması veya kasıtlı olarak düşürülmesi ya da müessir bir fiil, tehdit veya korkutma ile düşmesi durumunda gurre adı verilen bir tazminat ödenir.

Gurrenin 1/20 diyet, yani 5 deve veya 50 dînar (212,5 gr. altın) olduğu kabul edilmiştir. (Ebû Dâvûd, Diyât). Ceninin düşmesine neden olan kişinin, ceninin annesi, babası veya başka bir kişi olması arasında fark yoktur.

mendub.com "Allâh'ım!

Senden hidayet, takva, iffet ve gönül zenginliği istiyorum."


(Müslim, Duâ, 72)

Hayâ, edeb, mahcûbiyet, utanmak, ar ve namus, insanın çirkin şeylerden sıkılması ve bunları terk etmesidir. Hayâ, mendub.com insanlarda fıtrîdir, yaratılıştandır. Hayalı insanın kalbi, hoş olmayan bir şey meydana geldiğinde ızdırap duyar, eseri yüzünde görünür.

Hayâ imandandır. Hayâ, Allah korkusuyla günah işlemekten utanıp sıkılmaktır.

Hayâ, dünyâ ve âhiretin bütün hayırlarını toplayıcıdır. Îmânın şirazesidir. Zira hayâ sâhibi kimsenin işlediği ve işlemeyi terk ettiği şeyler dîne uygundur. Peygamber Efendimiz (s.a.v.):

mendub.com “Hayâ, ancak hayır getirir.” ve “Hayâ dînin tamâmıdır.” buyurmuştur.
mendub.com “Allâhü Teâlâ’dan hakkı ile hayâ etmek:

Başını Allâh’dan başkasına secde etmekten ve başındaki ağız, göz ve kulağı haramlardan koruman,

Karnını ve karnındakileri, ırzını, namusunu haram işlemekten koruman ve ölümü hatırlamandır. Kim ahîreti istiyorsa dünyanın aldatıcı zînetini terk eder. Kim bunları yaparsa Allâhü Teâlâ’dan hakkı ile haya etmiş olur.

“Muhakkak bu ümmetten ilk kaldırılacak şey hayâ ve emânete riayettir. Sizler Allâh’dan bu iki şeyi isteyiniz."
mendub.com “Hayâ îmandandır, îman ise cennettedir.

Kötü ve çirkin söz cefâdır, cefâ ise cehennemdedir.”

Süleyman Dârânî (rh.) şöyle demiştir: Kul, Rabb’inden hayâ ederse, Allâhü Teâlâ onun ayıplarını örtüp insanlardan gizler, hatâlarını affeder, kıyâmet günü hesâbını kolay eyler.

Geçmişten adam hisse kaparmış...

Ne masal şey!


Beş bin senelik kıssa yarım hisse mi verdi?

'Tarih'i teekerrür diye tarif ediyorlar;


Hiç mendub.com ibret alınsaydı,

tekerrür mü ederdi.


Mehmet Akif Ersoy

Kur'an, okumak ibadettir. Çünkü o, mü'minler için hem bir rahmet hem de bir şifadır. Bu itibarla ölünün arkasından Kur'an okunması müstehabtır.

mendub.com "Ya Resûlullâh! annem ve babam öldükten sonra, onlara yapabileceğim bir iyilik kaldı mı?" diye soran bir sahabiye:
"Evet, onlara rahmet dilemek, onlar için istiğfar etmek..." (Ebu Davud)

Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e bir adam:
"Annem adına sadaka versem, sevabı ona ulaşır mı?" diye sordu. Peygamberimiz de: "Evet, ulaşır. Onun namına badaka ver" (Buhari7 buyurdu.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.): "Ölülerinize Yâsin okuyun" (Ebu Davud) buyurmuştur.

mendub.com "Bir insan ölünce amel defteri kapanır. Ancak sadaka-i cariyesi (çeşme-cami, köprü, hastane, okul yaptırmak, ağaç dikmek), fayda veren ilmi eseri veya kendisine dua eden hayırlı bir evladı olan bir kimsenin defteri kapanmaz" /Müslim) buyurmuştur.

Kişinin anne ve babası Kur'an okuması en uygun olanıdır. anne baba ve yakınları için bir başkasına Kur'an okutması, Allâh rızası için olması şartıyla rahmete vesile olur.

Ölenlerin ruhuna bildiğimiz fatiha, ihlas ve diğer sure ve ayetlerden okuyabiliriz. Bir müslüman, yaptığı her türlü mali ve bedeni ibadetlerin sevabını ölmüş anne ve babasına bağışlayabilir. Bu itibarla okunan Kur'ân-ı Kerim ve hatmi şeriflerinsevabı da ölmüşlerimizin ruhlarına bağışlanabilir.

Gusül cinsel ilişkiden veya şehvetle meni gelmesinden/orgazm olmaktan dolayı ya da kadınların âdet ve loğusalıkları bittiği zaman gerekir. Bunlardan birisinin bulunmaması durumunda ayyık için gusül gerekmediği gibi sarhoş için de gerekli değildir. Fakat sarhoşluk durumunun ne olduğunu bilemez bir halde olduğu için yıkanması iyi olur (İbn Âbidîn, Reddü'l-muhtâr, I, 170). Ancak sarhoş veya bayılmış olan bir kimse kendine geldiğinde, çamaşırında meni bulursa, gusletmesi gerekir.

mendub.com "Allâh'ım!

Senden iman içinde sağlık, güzel ahlak içinde iman,

peşinden rahmet, afiyet, mağfiret ve rıza gelen bir kurtuluş istiyorum."


(Hâkim, Deavât, No:1919)