mendub.com Ashâb-ı Kiram, Allâhü Teâlâ'nın Kadir Gecesi hakkında (bin aydan hayırlıdır) mealindeki ayet-i kerimesine sevindikleri kadar hiçbir şeye sevinmediler.

Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) ashabına İsrailoğullarından dört kişiyi anlattı. Bunlar -göz açıp yumuncaya kadar bir zaman dahi Allâh'a asi olmadan- seksen sene ibadet etmişlerdir. Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.)'in ashabı da bundan dolayı hayret etmişlerdi. Cebrail (a.s.) geldi ve:

mendub.com "Ya Muhammed! Sen ve ashabın bu zatların, göz açıp yumuncaya kadar kısa bir vakitte bile Allâh'a isyan etmeden seksen sene ibadet etmelerine hayret ettiniz. Allâhü Teâlâ senin üzerine bundan hayırlısını indirdi." dedi ve "İnna enzelnahü fi leyleti'l-kadr...", "Biz, onu Kadir Gecesi'nde indirdik." mealindeki ayet-i kerimesi ile başlayan Kadr Suresi'ni sonuna kadar okudu. Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) çok mesrur oldu, sevindi.

mendub.com Fakir olan kayınvalide ve kayınpedere zekât verilebilir.

Çünkü bunlarla zekâtı veren kişi arasında usul ve füru ilişkisi olmadığı gibi, zekât veren şahıs bunlara bakmakla yükümlü de değildir. Bunların arasında bir menfaat ilişkisi de yoktur.

Bir kutsî hadiste Allâhü Teâlâ'nın, mendub.com "Namazı (Fâtiha'yı) kulumla kendi aramda yarı yarıya paylaştım ve kulum dilediğini alacaktır" buyurduğu ifade edildikten sonra şöyle devam edilmiştir: Kul (namazda Fâtiha'yı okurken( "Hama âlemlerin Rabbi Allâh'a mahsustur" deyince Allâh, "Kulum bana hamdetti" buyurur. Kul "O. rahmân'dır ve rahîm'dir" deyince Allâh, "Kulum beni ödü" der. "Ceza gününün tek sahibi" deyince "Kulum benim yüceliğimi dile getirdi" der. "Ancak sana ibadet eder ve yalnız senden yardım dileriz" deyince "Bu, kulumla benim aramda ortak olan kısımdır ve istediği kulumun olacaktır" buyurur. Kul "Bizi dosdoğru yola ilet; nimetine erdirdiklerindenin yoluna; gazaba uğramışların ve doğrudan sapmışların yoluna değil!" deyince Allâh, "İşte bu, yalnızca kuluma aittir ve kuluma istediği verilecektir" buyurur.

Sonunda söylenen ve mendub.com "Duâmızı kabul buyur, bizi eli boş çevirme" manasına gelen "âmin" ibaresi Fâtiha sûresine dâhil olmadığı gibi, ayet de değildir. Resûlullâh'ın Fâtiha'dan sonra "âmin" dediği ve böyle denilmesini öğütlediği ifade edilmiştir (Müslim, Salât, 72-76).

Bu gece dört rek'at kadir Gecesi namazı kılınır:
mendub.com 1'inci rek'atte: 1 Fâtiha, 3 İnnâenzelnahü...,
mendub.com 2'nci rek'atte: 1 Fâtiha, 3 İhlâs-ı şerif,
mendub.com 3'üncü rek'atte: 1 Fâtiha, 3 İnnâenzelnahü...,
mendub.com 4'üncü rek'atte: 1 Fâtiha, İhlâs-ı şerif okunur.

Namazdan sonra:
mendub.com 1 defa, "Allâhü ekber Allâhü ekber. Lâ ilâhe illallâhü vallâhü ekber. Allâhü ekber ve lillâhi'l-hamd."
mendub.com 100 elem neşrah leke... suresi,
mendub.com 100 İnna enzelnahü... suresi,
mendub.com 100 defa da Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.)'in Hz. Aişe validemize öğrettiği "Allâhümme inneke afüvvün kerimün tuhıbbü'l-afve fa'fü anni" duâsı okunur ve duâ edilir.

Mümkünse, bir de tesbih namazı kılmalıdır.
(Duâ ve İbadetler, Fazilet neşriyat)

mendub.com Fakir olan damada ve geline zekât verilebilir.

Çünkü bunlarla zekâtı veren kişi arasında usul ve füru ilişkisi olmadığı gibi, zekât veren şahıs bunlara bakmakla yükümlü değildir (İbn Âbidin, Reddu'l-Muhtâr, Riyad 1423/2003, III, 172, 293).

Sevgili Peygamberimiz, mendub.com "emin" vasfıyla bilinip, doğrulluğun müşahhas bir örneği olduğu gibi, onun temsil ettiği İslam dini de bir erdem olarak doğruluğu benimsemiş ve teşvik etmiştir. İslam dininde, Allâh'a ve peygamberine inanarak özü sözü bir olanlar anlamında "sadıklar" için çeşitli mükâfatlar (Hadîd, 57/19) hazırlanmıştır. Zira imanla doğruluk arasındaki sıkı bağ, başta insanın Rabbine karşı sadık olmasını, O'nu tesdik etmesini, sonra da niyet ve eylemleriyle tutarlı ve doğru bir yol izlemesini gerektirmektir. Ancak bu şekilde sırat-ı müstakime (Fâtiha, 1/6) yani dosdoğru yola ulaşılabilir.

Söz ve davranışlarında dosdoğru olmak, Resûlullah'ın en önemli özelliklerinden biri olduğu kadar mü'minlerin de en belirleyici vasfı hâline gelmiştir. Çünkü mü'minin kalbi, imanın ve doğruluğun merkezidir. Küfrün yuvalandığı bir kalpte iman, hıyanetin kök saldığı bir kalpte emanet bulunamayacağı gibi, yalanın kararttığı bir kalpte de doğruluk barınamaz. Zira Hz. Peygamber, mendub.com "Bir kişinin kalbinde aynı anda imanla küfür, doğrulukla yalancılık, hıyanetle emanet bir arada bulunmaz." (İbn Hanbel, II, 349) buyurmuştur.

Cenâb-ı Hakk, bazı kıymetli şeyleri birçok hikmetler için gizlemiştir.

Kulların bütün ibadet ve taatlere rağbet etmesi için rızâsını ibâdet ve tâaatlerde; büyük-küçük günahlardan kaçınlamaları için gadabına günahlarda; bütün isimlerine ta'zim edilmesi için İsm-i A'zam'ı Kur'ân-ı Kerim'de; bütün namazların muhafazası için salat-ı vüsta (orta namazını)nı; günün tamamında, duâ edilmesi için cuma günündeki icabet saatini; hiç kimseyi hor ve hakir görmemek için veli kullarını; Ramazan'ın her gecesini ibadet ve tatle ihya edip daha çok sevap kazansınlar diye de Kadir Gecesi'ni gizlemiştir.

Bununla beraber Resûlu Ekrem Efendimiz (s.a.v.) Kadir Gecesi'nin bazı alametlerini bildirmiştir; "O gece gökyüzü parlak ve bulutsuz olur. Hava ne soğuktur ne de sıcak, latif olur. O gecenin sabahında güneş ziyasız (solgun) olarak doğar."

Kadir Gecesi, içinde Kur'ân-ı Kerim inzal olunan mübarek gecedir. Bu gecenin pek çok hususiyetinden birkaçı:
1. mendub.com Bu gecede ibaret (içerisinde Kadir Gecesi olmayan) bin ayda yapılan ibadetten daha hayırlıdır. Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.)'e kendisinden önceki ümmetlerin ömrü gösterildi. Ümmetinin ömürlerini kısa gördü. Bunun üzerine Hz. Allâh bin aydan daha hayırlı olan Kadir Gecesi'ni ihsan etti.
2. mendub.com Kadir Gecesi'nde meleklerin ve ruhun inmesi
Melekler bu gecenin esrarını görmek üzere inerek yeryüzünü doldurduğu için bu geceye darlık manasına olan "Kadir" ismi verilmiştir.

Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) buyuruyorlar ki: "Kadir Gecesi olunca Allâhü Teâlâ, Cebrail'e (a.s.) emreder. Cebrail (a.s.) yanlarında yeşil bir sancakla melekler ile yeryüzüne inip sancağı Ka'be'nin üzerine dikerler. Cebrail'e (a.s.) bu gece melekleri teşvik eder. Onlar da her ayakta durana, oturana, namaz kılana, zikredene selam verirler ve onlarla musafaha ederler. Yaptıkları dualara amin derler. Bu, fecir vaktine kadar devam eder.
3. mendub.com Bu gece, fecir vaktine kadar selamettir.

mendub.com Üvey anne, üvey baba ve üvey çocuklara, fakir olmaları halinde zekât verilebilir.
Çünkü bunlarla zekâtı veren kişi arasında usul ve füru ilişkisi olmadığı gibi, zekât veren şahıs normal durumlarda bunlara bakmakla yükümlü de değildir.
Ayrıca, bunların aralarında bir menfaat ilişkisi yoktur (İbnü'l-Hümâm, Fethu'l-Kadîr, II, 275, Beyrut 1424/2003; İbn Âbidin, Reddu'l-Muhtâr, Riyad 1423/2003, III, 172, 293).

mendub.com Bir şeyi fena görmek, ona razı olmak demektir. Kerahet iki kısma ayrılır:

Kerahat-i Tahrimiyye ki, harama yakın olan mekruhtur. Kerahat-i Tenzihiyye ki, helale yakın olan kerahettir. Bu tarif İmam-ı Azam ve İmam Ebû Yusuf'a göredir. İmam Muhammed'e göre, tahrimen mekruh olan birşe, haramdan sayılır. Haram gibi ahiret azabını gerektirir. Tenzihen mekruh olan birşey ise, ittifakla helale yakındır. Böyle bir kerahetin yapılması azabı gerektirmez. Ancak yapılmaması sevab kazandırır.

Fıkıh kitaplarında bir kayda bağlanmaksızın mutlak olarak "Kerahet" sözü anılınca, bundan genellikle tanrimen kerahet kasdedilir.

mendub.com "Ey iman edenler! Allâh'a, peygamberine indirdiği kitaba iman edin. Kim Allâh'ı, meleklerini, kitaplarını, peygamberlerini ve ahiret gününü inkâr ederse derin bir sapıklığa düşmüş olur" (Nisâ, 4/136).

mendub.com "Haberci ve kuvvet" anlamlarına gelen melek, Allâh'ın emriyle çeşitli görevleri yerine getiren, gözle görülmeyen, yemeyen, içmeyen, uyumayan, erkeklik-dişiliği olmayan, beşeri ihtirasları bulunmayan, günah işlemeyen nuranî ve ruhanî varlıktır. Melekler, Allâh'ın emrine asla isyan etmezler yüce Allâh'ı tesbih ve zikrederler (A'raf, 7/206).

Melekler, insanları korurlar, mü'minlere yardımcı olurlar. Mü'minlerin ve tövbe edenlerin bağışlanması için duâ ederler, onlar için Allâh'tan af dilerler. Kirâmen kâtibîn adındaki melekler insanın yaptıklarını kaydederler. Meleklerden; Cebrail, Mikail, İsrafil ve Azrail büyük melek olarak bilinmektedir.

Meleklere inanmamak, dolaylı olark vahyi, peygamberi, peygamberin getirdiği kitabı inkîr etmek anlamına gelir. Çünkü dinî hükümler, peygamberlere melek aracılığıyla indirilmiştir. Bu sebeple meleklere iman İslam'ın temel şartlarındandır.