Namazların farzlarından önce ihlâs sûresinin okunması ile ilgili olarak mendub.com Peygamber Efendimizin (s.a.s.) herhangi bir tavsiyesi bulunmadığı gibi, fıkıh kitaplarında da bu konu yer almamıştır. Bu uygulama, camiye geç gelen Müslümanların, cemaate yetişmelerini sağlamak için sonradan ihdas edilmiş olabileceği gibi, İhlâs okumanın sevabını elde etmek için olması da muhtemeldir.

Sünnet kılanları meşgul edeceği ve dinin bir gereği gibi algılanma ihtimaline yol açacağı için okunmaması daha doğru olur.

Sövmek, çirkin ve kötü söz konuşmak, kadınların hallerini, içki meclislerini ve fısk (günah) mahallerini anlatmak gibi boş işlere ve günahlara dalmak dilin afetlerindendir. "Ve biz batıla dalanlar ile beraber dalan kimseler olmuştuk, dediler." (Müddessir Suresi, ayet 45) mealindeki ayet-i kerime bu manaya işaret etmektedir.

Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) mendub.com "Fahiş (çirkin, kötü, edebe aykırı) sözden ve onları söylemekten sakınınız. Zira Allâhü Teâlâ fahiş sözleri ve onları söylemeyi sevmez." buyurmuştur. Diğer bir hadis-i şerifte "Beza (fahiş sözler) ve beyan (açıklanması caiz olmayan şeyleri açıklamak) nifak şubelerindendir." buyurulmuştur.

Husumet kötü huylardandır. Husumet, mal veya hak almak için bir kimseye düşmanlık yapmaktır. Hz. Aişe (r.anha)'nın rivayet ettiği bir hadis-i şerifte öşye buyurulmaktadır: "Allâh katında en sevilmeyen kimseler, şiddetli düşmanlık yapanlardır." Ebu Hüreyre (r.a.)'ın rivayet ettiği bir hadis-i şerifte şöyle buyurulur: "Kim bilgisizce bir husumet içinde mücadele ederse, ölünceye kadar Allâh'ın gazabında olur."

Tekellüf yani kendini zorlayarak yapmacık konuşmak da bunlardandır. Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) "Ben ve ümmetimin muttakileri tekellüften beriyizdir." buyurdular.

Sırrı ifşa etmekte arkadaşlarına eziyet ve onları küçümsemek vardır. Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Aranızdaki konuşma, emanettir."

Mücadele (münakaşa) yasaklanmıştır. Hadis-i Şerif'de (Kardeşinle münakaşa etme ve ona (çok) şaka yapma, ona yerine getirmeyeceğin vaatte bulunma." Diğer bir hais-i şerifte,  mendub.com "Kim haklı olduğu halde münakaşayı terk ederse cennetin en yüksek yerinde onun için bir ev yapılır; haksız olduğu halde münakaşayı terk eden için de cennetin kenarında bir ev yapılır." buyurulmuştur.

Mescid-i Haram ve Mescid-i Nebevî’deki İmamların Farklı Mezheplerden Olmaları Nedeniyle Peşlerinde Namaz Kılınamayacağı Yolunda Sözler Söylenmektedir. Bu Doğru mudur?

Müslümanların farklı mezheplerden oluşu biribirlerinin peşinde namaz kılmalarına engel değildir. mendub.com Mescid-i Haram ve Mescid-i Nebevî’nin imamları ehl-i sünnet mezheplerinden Hanbeli mezhebine mensupturlar. Dolayısıyla onlara uyarak namaz kılmanın caiz oluşu konusunda hiçbir kuşkuya mahal yoktur. Aksine o kutsal mekanlara gidip başka yerlerde namaz kılmak büyük yanlışlıktır.

Mühim hadiseler ekseriyetle gece meydana gelmiştir:
Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.)'e beş vakit namaz farz kılınmadan evvel mendub.com "Geceleyin kalk, birazı hariç." mealindeki (Müzzemmil Suresi, ayet 2) ayet-i celilesi ile buyrulduğu gibi gece namazı kılmak farz idi.

İsra ve Mi'rac gece olmuştur.
Allâhü Teâlâ nice kavimlere enva-ı çeşit ikramı gece olmuştur.

İbrahim aleyhisselamın kıssasında "Ne zaman ki üzerini gece kapladı..." (Enam suresi, ayet 76) buyuruldu.
Lut aleyhisselama "... Sen hemen ehlinle geceden bir kısmında yürü..." (Hud suresi, ayet 81)
Hz. Musa'ya "Biz bir de Musa'ya otuç geceye va'd verdik..." (A'raf Suresi, ayet 142) buyuruldu. Allâhü Teâlâ onu ve kavmini Finavun'dan gece kurtardı ve Hz. Musa'ya "... Hemen geceleyin kullarım ile yürüyüver..." (Duhan Suresi, ayet 23) buyurdu.
Ya'kub aleyhisselamın duası gece kabil oldu. Ayet-i celilede "Sizin için Rabbime sonra istiğfar edeceğim, dedi." (Yusuf Suresi, ayet 98) buyuruldu. Ya'kub aleyhisselam cuma gecesinin seher vaktinde dua etti.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in şakk-ı kamer (ayın yarılması) mu'cizesi, cinlere İslam'ın tebliği ve cinlerin imanı gece olmuştur.

Allâhü Teâlâ geceyi gündüzden önce yaratmıştır.

Bütün gecelerde icabet (duanın kabul) saati vardır. Gündüzde icabet saati sadece cuma ve arefe gündüzlerinde vardır.

Gecelerde, gün ve gecesiyle bin aydan hayırlı bir gece; Kadir gecesi vardır. Gündüzledle bu kadar faziletli gün yoktur.

Kalp ve zihin dünya düşüncesinden kurtulduğundan gecelerin kazancı daha tatlı ve onda ibadet daha lezzetlidir.

Vakit namazlarının sünneti ile farzları arasında konuşmak veya bir şey yiyip içmek caiz midir?

Vakit namazlarının mendub.com sünnetleri ile farzı arasında konuşmanın hükmü konusunda değişik görüşler bulunmaktadır. Hanefi âlimlerine göre, vakit namazlarının sünnetleri ile farzı arasında bir zaruret olmaksızın konuşmak veya bir şey yemek-içmek gibi namaza aykırı bir davranışta bulunmak, mekruhtur. Böyle şeyler, namazın sevabını azaltır (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtar, I, 457; Tahtâvî, Hâşiyetu’t-Tahtâvî, 171).

Bir kimse ile üç günden fazla küs kalmamalı ve dargın olan müslümanları da barıştırmalıdır.

Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: mendub.com "Dikkat edin! Size (nafile) oruç tutmaktan, namaz kılmaktan, sadaka vermekten daha faziletli bir şeyi haber vereyim mi?" Ashab, 'Evet, ya Resûlullâh,' dedi.
Bunun üzerine Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Dargın olan iki müslümanı barıştırmak ve müslümanların ayıplarını gizlemektir."

Cemaatle Namaz Kılarken Ön Safta Meydana Gelen Boşluğu Doldurmak İçin Öndeki Safa Yürümek Caiz midir?

Namazla ilgisi olmayan hareketler, ameli kesir (üç adım atmak gibi) olarak nitelenecek bir düzeye ulaştığında namazı bozar. Ancak cemaatle mendub.com namaz kılarken ön saftaki boşluğu doldurmak için ileri yürümek namazı bozmadığı gibi müstahaptır (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtar, I, 383; Tahtâvî, Hâşiyetu’t-Tahtâvî alâ Merâkı’l-felâh, s. 168).

Öldükten sonra -mü'min iseler- cenaze namazı kılmak, onlara istiğfar etmek ana babanın üzerimizdeki haklarındandır. Enes bin Malik (r.a.) Resûlullâh (s.a.v.)'ın mendub.com "Kişi, ana babasına duayı terk ettiği zaman dünyada rızkı kesilir." buyurduğunu rivayet etmiştir.

Ana babanın vasiyetlerini yerine getirir, arkadaşlarına ikramda bulunur, dostlarını ziyaret eder.

Öldükleri zaman, sünnete uygun kefenleyip cenaze namazını kılar ve defneder. Şayet kafir iseler cenaze namazlarını kılmaz. ama hayatta iken onlar için de hayır ile dua eder.

Malından sadaka verirken ana babası için de niyet eder. Çünkü bu sadakanın sevabından hiçbir şey eksilmez, aynı sevab ana babası için de olur.

Büyüklerden biri, yolda giderken insanlara eziyet veren bir taşı alıp sağına atar ve babasına niyet eder, başka bir taşı alıp sağına atar ve babasına niyet eder, başka bir taşı da soluna atar ve anasına niyet ederdi. Kişi yaptığı bütün iyiliklerde, ana babasına niyet ederse onlar da sevabına nail olurlar ve kendi sevabından hiçbir şey eksilmez.

Kişi, ana babasının haklarını eda etmek hususunda daima noksan kabul etmelidir.

Namazda her rekatın başında ve sübhanekeden sonra kırâata başlamadan önce besmele çekilir. Fâtiha’dan mendub.com sonraki zamm-ı süre için ise ayrıca besmele çekilmez (Zeyla’î, Tebyînü’l-Hakâik, Kahire, 1313, I, 112).

Mü'minlerin birbirleri üzerindeki bazı hakları şunlardır:
Karşılaştığında selam ermek, davet ettiğinde icabet etmek, aksırdığı zaman 'yerhamükellah' demek, hastalandığında ziyaret etmek, vefat ettiği zaman cenazesine iştirak etmek, yaptığı taksime razı olmak, nasihat istediği zaman nasihat etmek, gıyabında (onun bulunmadığı yerde) onun haklarını muhafaza etmek, kendi için sevdiğini kardeşi için de sevmek, kendi için hoşlanmadığından kardeşi içinde hoşlanmamak. Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:

"Müslümanların sende dört hakkı vardır: mendub.com İhsanda bulunanlara yardımcı olamn, günah işleyenleri için istiğfarda bulunman, arkalarını dönenlere (uzaklaşanlara) dua etmen ve tövbekar olanları sevmendir."

Bu haklardan biri de hiçbir müslümana, fiili veya sözlü olarak eziyet etmemektir. Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:

"Müslüman, elinden ve dilinden müslümanların emin olduğu kimsedir."

"Mü'min, mü'minlerin canlarından ve mallarından emin oldukları kimsedir."

"Mucahir odur ki, kötülükten hicret eder, uzaklaşır."

Hiçbir müslümana karşı kibirlenmeyip, tevazu göstermek de bu haklardandır. Zira Allâh kendini beğenen ve böbürlenenleri sevmez. Kibirlenenlere karşı tahammül etmelidir. Ayet-i kerimede (mealen) "Af yolunu tut, iyiliği emret ve cahillerden yüz çevir." (A'raf Suresi, aşet 199) buyurulmuştur.

insanların kendi hakkında veya başkaları hakkında söylediği şeylere kulak vermemek, kendisi de bu fiilleri yapmamak. Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) mendub.com "Koğuculuk yapan cennete giremez." buyurmuştur.

İzinsiz olarak kimsenin evine girmemelidir.

Herkese güzel ahlakla muamelede bulunmalıdır.

Büyüklere hürmet etmeli, küçüklere merhamet ve şefkat göstermeli, herkese karşı güler yüzlü olmalıdır.

Yaptığı vaa'tleri yerine getirmelidir.