Dört rekâtlı sünnet mendub.com namazlarda her iki rekât müstakil kabul edildiğinden (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, I, 459) 1. ve 2. rekâtta okunan sureleri 3. ve 4. rekâtta da okumak, namaza bir zarar vermez. Bu durum namaza zarar vermediği gibi mekruh da değildir. Ancak bilenlerin başka ayet/sûre okuması daha doğru olur.

Dilin büyük tehlikesinden kurtuluş ancak sükut iledir. Bu sebeple Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) susmayı methetmiş ve ona teşvik etmiştir. Buyurdular ki:
"Kim sükut ederse kazanır."
"Sükut etmek ihkmettir, fakat sükut edenler azdır."
"Kim iki çenesi ve iki bacağı arasındakine kefil olursa ben de onun cennete girmesine kegil olurum."

Muaz bin Cebel (r.a.) Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.)'den bir tavsiyede bulunmasını isteyince şöyle buyurdu: mendub.com "Allâh'a, onu görüyormuş gibi ibadet et, nefsini ölüler arasında say, istersen bütün bunlardan daha mühimmini haber vereyim." buyurdu ve dilini gösterdi.

Namazın rükünlerinden biri de secdeye varmaktır. Namazda rükûdan sonra, ayaklar, dizler ve ellerle beraber alnı yere koymaya secde denir. Her rekâtta iki secde etmek farzdır. Secdede alın ve burun birlikte yere konmalıdır (Merğînânî, Hidaye, I, 50; Mehmet Zihni, Nimeti İslam, 190, İstanbul, 1976). Zira Rasûlüllah (s.a.s.), mendub.com namazda secdeye vardığında alnını ve burnunu yere koyar, kollarını yanlarına yapıştırmaz ellerini de omuz hizasına gelecek şekilde koyardı (Tirmizî, Salât, 201). Özürsüz olarak secdede alnın yere konulup da burnun konulmaması kerahetle caizdir.

Dünyada bütün insanlara peygamber olarak gönderilen, peygamberlerin sonuncusu ve en üstünü Muhammed aleyhisselam, 571 yılı Nisan ayının 20'sine rastlayan, Rebi'ul-evvel ayının 12. Pazartesi gecesi, sabaha karşı Mekke-i Mükerreme'de dünyaya gelmişir. Her peygamberin ümmeti, kendi peygamberinin doğum gününü bayram yapmıştır. Bu gün, Müslümanların bayramıdır. Neşe ve sevinç günüdür. Dünyadaki Müslümanlar tarafından her sene Mevlid Kandili olarak kutlanmakta, her yerde Mevlid kasideleri okunarak mendub.com Resûlullâh hatırlanmaktadır. Mevlid, doğum zamanı demektir. Mevlid kelimesinde 'doğum' manası vardır. Kandil kelimesinde de, belli günlerde yakılan aydınlık manası bahis mevzuu. İkisini bir araya getirip de Mevlid Kandili dediğimizde, Resûlullâh'ın doğum gecesinde minarelerde yakılan kandiller hatıra gelmektedir.

O gece hayatın gayesi, yaratılışın manası silinmiş, yok olmuştu. Her şey manasız başı boşluk ve hüzür örtülerine bürünmüştü.

Ruhlar bir şey bekliyor, nurun zulmet perdesini yırtmasını içten iç hissediyordu.

O vahşet devrinde kainat uftundan bir güneş doğdu. Bu güneş ahirzaman Peygamberi hz. Muhammed 's.a.v.) idi. Tarihin seyrini, hayatın akışını değiştiren bu eşsiz olay, dünyayı yerinden sarsan değişimlerin en büyüğü idi.

İşte insanlığın akıl ve kalbinde düğümlenen "Necisin, nereden geliyorsun, nereyegidiyorsun?" sorularını, düğümlerini çözüp Kainatın Sahibini ilan ve ispat edecek bir zatın teşrifi sadece insanların ruh ve kalbinde değil, diğer varlıklarda, hatta cansız eşyada bile yansımasını bulacaktı.

Doğrudan batıya bütün alemin nurlara büründüğü, ilahi değişimin tecelli ettiği o gece neler oldu neler?

Yahudi ileri gelenleri ve alimleri kitaplarında daha önce rastladıkları işaret ve müjdelerin açığa çıktığını gördüler. Kimsenin haberi olmadan en önce onlar bu müjdeyi verdiler.

O gece Yahudi alimleri semaya bakıp "Bu yıldızın doğduğu gece Ahmed doğmuştur" dediler.

[/url]Bu gece, Resûlullâh'ın doğum zamanında görülen halleri, mucizeleri okumak, dinlemek, öğrenmek çok sevaptır. Mevlid Gecesi, Kadir Gecesi'nden sonra en kıymetli gecedir. Bu gece [url=http://www.mendub.com]mendub.com Peygamber Efendimiz (s.a.v.) doduğu için sevinenler af olur.

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
"Beni ana babasından, evladından ve herkesten daha çok sevmeyen, mümin olamaz."
"Bir şeyi çok seven, elbette onu çok anar."
"Peygamberleri anmak, hatırlamak ibadettir."

Bu gece, çalgı ve başka haram şeyler karıştırmadan, Allha rızası için mevlid cemiyeti yapmak, Mevlid kasidesi okumak, selavat-ı şerife getirmek, tatlı şeyler yedirip içirmek, hayrat ve hasenat yapmak, böylece bu gecenin şükrünü yerine getirmek müstehaptır.

Diğer kandillerde olduğu gibi, bugün de, Kur'an-ı Kerim okumalı, kaza namazı kılmalı, sadaka vermeli, dua etmeli, Cenab-ı Haktan af ve mağfiret dilemelidir. 

Bu akşam, Peygamberimiz Hazret-i Muhammed Mustafanın (s.a.v.) alemleri şereflendirdiği Velâdet Kandili'dir.

"Biz seni ancak alemlere rahmet olarak gönderdik." (Enbiye, 107)
İnsanlığın kurtuluşu için gönderilen son ve en büyük peygamber, bizim Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.) 571 yılında Kameri aylardan Rebiü'l-evvel ayının 12'nci Pazartesi gecesinde kainata teşrif etmişlerdir. Miladi takvime göre ise bu 71 yılı Nizan ayının 20'sine rastlamaktadır. Hicri senin ilk kandilidir ve bu mübarek geceye mendub.com "Mevlid Kandili denir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in doğumunun kameri 16, miladi yılda 1440. yılını idrak edeceğiz.

Bu geceyi nasıl ihya etmeliyiz?
Bütün insanlık alemine bir hidayet tarihi açan ve alemlere ilahi rahmet olan böyle yüksek şanlı bir Peygamber'in ümmeti olmakla şereflenmiş bulunan biz müminlere ne mutlu! Bu geceyi vesile bilerek, O'na ümmet olmanın şuuruna erebilmek, bu gecenin manevi zenginliğinden istifade etmek için namaz, dua, Kur'ân okunmalı, tefekkür, tövbe istiğfar gibi ibadetlerimizi yapmalıyız.

Bu ay içerisinde mümkün olduğu kadar salat ü selam getirmeli; salat-ı Nariye, Salat-ı Münciye ve Salat-ı Ftihye okumaya çalışmalıdır.

Bu gecenin manevi zenginliğinden istifade etmek için tesbih namazı kılmalı, bir de Hatm-ı Enbiya yapmalıdır.

Tesbih namazına şu şekilde niyet edilir:
"Ya Rabbi, niyet eyledim rıza-yı şerifin için tesbih namazına. Ya Rabbi, bu gece teşrifleriyle alemleri nura gark ettiğin Habibin, başımızın tacı Resûl-i Zişan Efendimiz'in hürmetine ve bu gecedeki esrarın hürmetine ben aciz kuluna afv-ı ilahine, feyz-i ilahine mazlar eyle." Allahu Ekber, diyerek namaza başlanır.

mendub.com "... Safi helal şeylerden yiyin vesalih (iyi) amelde bulunun..." (Mü'min suresi, ayet 51) ayet-i kerimesinde amelden önce rızkın helalinden yemek eredilmiştir.

Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) buyurdular ki:
"Helal (rızık) talebinde olmak (helal rızık aramak) her müslümana farzdır."

"Çoluk çocuğu için helalinden rızık arayan kimse, Allâh yolunda cihad eden gibidir."
"Kim kırk gün helalinden yerse Allâhü Teâlâ o kişinin kalbini nurlandırır ve kalbinden diline hikmet pınarlarını akıtır."

"Sizin dindeki en hayırlı ameliniz, vera' (haramdan ve şüphelilerden sakınmak) dır.

"Haram mal kazanan kimse, eğer onu sadaka olarak verse kabul olmaz. Arkasında bıraksa cehennem azığı olur."

Sa'd bin Ebi Vakkas (r.a.), Resûlullâh'a (s.a.v.) duasının nasıl makbul olacağını sordu da mendub.com "Yediğini temiz ve hoş olandan (helalinden) kıl, duadan makbul olur." buyurdular.

Mideye giren lokma, binanın temeli gibidir. Temel sağlam olursa bina kuvvetli olur. Ayet-i kerimede (mealen) "O halde binasını Allâh korkusu ve Allâh rızası üzerine kurmuş olan mı hayırlıdır..." (Tevbe suresi, ayet 109) buyurulmuştur.

Sehlü't-Tüsteri (rh.) "Kul, kendisinde dört haslet (huy) bulunmadıkça imanın hakikatine eremez. Bunlar: Farzları sünnetleriyle beraber eda etmek, şüphelilerden sakınmak sadece helalden yemek, gizli ve aşikar haramlardan sakınmak ve ölüm anına kadar azmedip işlememek."

Bazı alimler, mendub.com 'İlim öğrenmek her müslüman üzerine farzdır.' hadis-i şerifini, 'Helal ve haramın bilineceği ilmi öğrenmek farzdır.' diye açıklamışlardır. Her müslümanın itikad ve ibadetleri için bilmesi lazım gelen hususları öğrenmek farz olduğu gibi, helal ve haramın ne olduğunu da mezhebinin alimlerinden öğrenmesi farzdır.

Namaz Kılarken Sinek, Arı, Akrep, Yılan ve Haşarat Gibi Zarar Vermesi Muhtemel Canlılara Karşı Ne Yapılabilir?

Namazda sinek, arı gibi küçük haşaratı el hareketi ile kovmak mendub.com namazı bozmaz. Ayrıca akrep, yılan, fare ve diğer saldırgan canlılar zarar verecekse namaz kılan kimsenin bu hayvanları öldürmesi namazı bozmaz (Mevsılî, el-İhtiyar, İstanbul, ts. , I, 49; İbn Âbidîn, Haşiyetü Reddi’l-muhtar, I, 651).

Yalan, kötülüğün kaynağıdır.

Yalan söylemek ve yalan yere yemin etmek büyük günahlardandır.

Hz. Ebu Bekir (r.a.) Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.)'in vefatından sonra insanlara hitab ederek "Resûlullâh (s.a.v.) şu bulunduğum yerde ayağa kalktı ve şölye buyurdu" dedi ve ağladıktan sonra mendub.com "Yalandan sakınınız, çünkü o fücurun (kötülüğün) menbaı (kaynağı) dır. Bunların ikisi de cehennemdedir." dedi.

Yalan yere söz vermek de haramdır ve münafıklık emarelerindendir. Allâhü Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Ey iman edenler! Sağlam akidleri yerine getiriniz..." (Maide suresi, ayet 1)

Resûlü Ekrem (s.a.v.) de, "Va'd atiyyedir (verilmesi gerekir)." buyurmuştur.

Namazlardan sonra bilinen şekliyle tesbihat ve zikirleri çekmek, sahih hadislerle tavsiye edilmiştir. Namazların sonunda tesbihat yapılması müstehaptır (Buhârî, "Ezan", 155; Müslim, "Mesâcid", 142-146). Tesbihat münferit olarak yapilabileceği gibi, topluca camide veya cami dışında her hangi bir yerde de yapılabilir. mendub.com Bu itibarla cemaatle kılınan namazlardan sonra topluca tesbihat yapılması bidat sayılmaz.

Allâhü Teâlâ mendub.com "Nice erler ki, ne ticaret, ne alım-satım kendilerini Allâh'ı zikretmekten ve namazı kılmaktan ve zekatı vermekten alıkoymaz." buyurmuştur. (Nur Suresi, ayet 37) İnsan, ticaret ile meşgul olup, dünya karını elde ederken ahiret sermayesini zayi etmemelidir. Yoksa insan açık bir zarara uğrar. ticarette niyet, hilal kazanmak, dinlenmekten kurtulmak ve dünya azığını tahsil ederek, ahirete vakit ayırmak olmalıdır.

Kişi pazarda da olsa kalbi ile Allâhü Teâlâ'yı zikretmelidir. Bunun faziletine dair birçok hadis-i şeriften biri şudur: Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) mendub.com "Kim çarşıya girdiği zaman 'La ilahe illallahü vahdehu la şerike leh, lehü'l-mülkü velehü'l-hamdü, yuhyi ve yümitü ve hüve hayyün la yemut, biyedihilhayr, vehüve ala külli şey'in kadir' derse Allâhü Teâlâ onun için bir milyon sevab yazar, ondan bir milyon günahı siler ve onun derecesini bir milyon yükseltir." buyurmuştur.

Ticaretle meşgul olanlar muamelelerini daima kontrol etmelidir. Zira insan bütün muamelelerinden hesaba çekilecektir.

Yeryüzünün tamamı Müslümanlar için ibadet mekânıdır. Hz. Peygamber (s.a.s.): mendub.com “Yeryüzü bana temiz ve ibadet edebilmem için mescit kılındı.” buyurmuştur. (Ahmed b. Hanbil, Müsned, II. 222).

Temiz olmak kaydıyla her yerde namaz kılınabilir. Başka yerde namaz kılma imkânı varsa, kilisede namaz kılmak mekruhtur (İbn Âbidîn, Reddü'l-Muhtar, Dâru'l-Fikr, Beyrut, 1421/200, I, 380-381). Ancak, kilise ve sinagogda namaz kılmak zorunda kalındığında imkân varsa resim ve heykellerin üzerinin örtülmesi gerekir.