mendub.com Allah'ı zikretmek amellerin nefse en zor geleni ve sevabı en büyük olanıdır.

İhlâsla söylenen 'Lâ ilâhe illallâh' sözünün sevâbı Allâhü Teâlâ'nın cemâline bakmaktır. Cennet ise amellerinin sevâbı (mükâfâtı)dır.

Zikir, kalplerin cilâsıdır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) "Her şeyin cilâsı vardır. Kalplerin cilâsı da Allah'ı zikretmektir." buyurmuştur.

Zikir, îmânın alâmetidir, münafıklıktan berâettir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) mendub.com "Allah'ı zikretmek, imânın alâmeti, nifaktan berâat, şeytana karşı kale, ateşe karşı da kalkandır." buyurmuştur.

Zikir, ibâdetin özü, cennetin anahtarıdır. Gizli (kalp ile yapılan) zikir, cehrî (dil ile yapılan) zikirden yetmiş kat daha fazîletlidir. Nitekim Allâhü Teâlâ meâlen "Rabbınıza yalvara yalvara ve için dua edin." (A'raf Sûresi, âyet 55) buyurmuştur. Peygamber Efendimiz de (s.a.v.) "Zikrin en hayırlısı gizli olanıdır." buyurmuştur. Bunun mânâsı, gizli zikirde Allah'a daha çok ihlâs ile bağlanmak, riyâdan uzak olmak ve daha çok faide ve netice almak demektir.

Ebû Musâ Eş'arî (r.a.) şöyle rivâyet etti: Ashâb-ı Kirâm (r.anhüm) Hayber gazasından dönüyorlardı. Bir vâdiye geldiklerinde seslerini yükselterek tekbir getirdiler.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) "Ey insanlar, kendinize geliniz. Siz sağır ve gâib birine duâ etmiyorsunuz. Siz, işten ve yakınınızda olan birine duâ ediyorsunuz. O sizinle berâberdir." buyurmuştur.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) "Gece veyâ gündüzün herhangi bir saatinde mendub.com 'La ilâhe illallâh' diyen hiçbir kul yoktur ki sahîfesindeki günahlar silinip yerine bir o kadar sevab yazılmasın" buyurmuştur.

mendub.com İfrad, temettu ve kıran olmak üzere üç çeşit hac vardır. Mîkatta sadece hac için ihrama girilip, hac bitinceye kadar ihramlı olarak kalınan hacca “ifrat” haccı, mîkatta sadece umre için ihrama girilip, umre yapıldıktan sonra ihramdan çıkılıp, vakti gelince hac için tekrar ihrama girilerek tamamlanan hacca “temettu” haccı, mîkatta hem umre hem de hac için niyetlenerek ihrama girilen ve hac sonuna kadar ihramda kalınan hacca da “kıran” haccı denilir. Her bir hac çeşidinin ayrı ayrı fazileti bulunmaktadır.

Hanefî mezhebine göre, en faziletli hac kıran haccıdır. Şâfiî mezhebine göre ifrad en faziletlisidir.

mendub.com Gusülde ve abdestte gözün iç kısmını yıkamak farz değildir. Dolayısıyla göze lens takmak gusle ve abdeste engel değildir (Kasânî, Bedaiu’s-Sanâî’, 1, 67).

mendub.com Dinine, ematine ve sadakatine itimad edilen, iyilik ve takvas bilinen kişilerle arkadaşlık etmek sünnettir. Ameli, sevdiği kişinin ameli gibi olmasa da kişi sevdiği ile beraberdir.

Bir adam Beyazad-ı Bestami Hazretleri'ne gelerek "Bana Allâh'a yaklaşacaığm bir amel tavsiye et." dedi.

Beyazad-ı Bestami Hazretleri "Seni sevmeleri için Allâh dostlarına muhabbet et. Çünkü Allâh, veli kullarının kalplerine bakar. Umulur ki bir veli kulunun kalbinde seni görür de günahlarını bağışlar."

Bir din kardeşini sevenin, sevdiğini ona haber vermesi de sünnettir.

Müslüman, din kadeşinin yüzüne sevgi ve şevkle bakar. Hadis-i şerifte şöyle buyuruldu: mendub.com "Mü'minin mü'mine (sevgi ile) bakması ibadettir. Bin mü'minin, müslüman kardeşinin yüzüne tebessüm etmesi onların hatlarını siler."

Aralarında ayrılığa sebebiyet verecek şeylerden sakınır. Hadis-i şerifte; "Birbirini seven iki kişiyi, ancak ikisinden birinin günahı ayırır." buyuruldu.

Kardeşinde bir nimet gördüğü zaman sevinir, bir sıkıntı ve üzüntü gördüğü zaman da üzülür ve onu o sıkıntıdan kurtarmak için gayret eder. Güler yüzlü, tatlı dilli, eli geniş, mütevazi şekilde muamele eder. Hürmette kusur etmez, -yalan veya doğru- her türlü özrünü kabul eder. Karşılaştığında 'Görüşmeyeli nasılsınız?' der.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ashabı karşılaştıkları zaman birbirleriyle kucaklaşırlar, ayrılacakları zaman da musafaha ederlerdi.

Kardeşine gönül rızasıyla ve isteyerek gücünün yettiği bazı hediyeler verir. kendine verilen hediyeleri de kabul eder. Bu ikramından dolayı kardeşine teşekkür eder. Ona karşı olan sevgisini artırır ve karşılık olarak daha büyük bir hediye verir. Kadeşini ziyaret ederken sevabını sadece Allâh'tan bekler.

Bir mendub.com Müslümanın hac ibadetiyle yükümlü olması için sağlık ve servet yönünden haccetme imkânına sahip, hür, akıllı ve buluğ çağına erişmiş olması gerekir. Bu itibarla maddi yönden haccetme imkânına sahip olmayan kişilerin borçlanarak hacca gitmeleri gerekmez.

Ancak, borçlanarak hacca gitmeleri halinde, hac ibadeti geçerli olur ve kendilerinden hac sorumluluğu da düşer. Diğer taraftan, haccın farz olması için gerekli şartları taşıdığı halde, hac mevsiminde hazır parası bulunmayan ve borç aldığı takdirde bunu daha sonra ödeme gücüne sahip olan kişilerin, bu görevi biran önce ifa etmeleri için, borç alarak hacca gitmeleri uygun olur.

mendub.com Tedbirsizlik ve dikkatsizlik gibi bir hata sonucu herhangi bir kişinin ölümüne sebep olan kişi, ölenin yakınlarının talep etmesi halinde, diyet (kan parası) ödemekle yükümlü olur. (Ebû Dâvud, Diyât 18, 19, 20; Nesâî, Kasâme 42; İbn Mâce, Diyât 5; İbnü’l-Hümam, Fethu’l-Kadîr, VIII, 308). Dolayısıyla böyle bir olaydan dolayı mahkemenin takdir ettiği tazminatı (kan parasını), ölenin yakınlarının alması caiz ve alınan para helaldir.

Bir kimse evine geldiğinde evvela selam verir, sonra konuşur. Eğer başkasının evine varırsa evvvela girmek için izin ister. Bu sırada kapının tam karşısında durmaz, kenarında bekler. Üç defa izin ister. Şöyle ki, her defasında "Selamun aleyküm, ey ev sahibi, (kendi ismini söyleyerek) falan kimse girebilir mi?" diye seslenir, yemek yiyenin yemeği bitireceği kadar veyahut dört rek'at namaz kılan kimsenin manazını bitirebileceği kadar bir müddet bekler.

Eğer içeriden: "Kim o?" diye çağırılırsa, "Benim" demez; ismini söyler. Kendisine izin verilirse girer ve evvela selam verir, sonra konuşmaya başlar.

İzin verilmezse; kin, nefret, düşmanlık gütmeksizin dönüp gider. Eğer içinde hiç kimsenin olmadığı bir eve girerse "esselamü aleyna ve ala ibadillahi's-salihin." diye selam verir. Çünkü melekler onun selamını alırlar.

İzin isterken bu şekilde davranmak güzel ahlaktandır. Nitekim Peygamber Efendimiz (s.a.v.) mendub.com "Kişi güzel ahlakı sebebiyle (gündüzlari) oruç tutan ve geceleri (namaz, zikir ve dua ile) ihya eden kimsenin derecesini elde eder." buyurmuştur.

İslam'ın izzetini, müslümanların birliğini, kardeşliğini temine vesiledir. Her taraftan gelip toplanmış olan müslümanlar, birbirinden çok istifade ederler. Hac, en faydalı, kudsi bir seyahattir. Orada toplanmış, dünya elbisesinden soyunmuş, beyaz ihramlara bürünmüş olan muazzam bir kitle, mahşerden bir numunedir. Hacda nefsi öldürme vardır. Her hacı, ailesinden ve dostlarından ayrılmış, zevklerini bırakmış, birtakım sıkıntı ve eziyetleri göze almış fedakar bir müslümandır. mendub.com Arafat, Arasat'tan bin numunedir. Hacer-i Es'ad'ı istilam (selamlama) yevm-i misaktaki (ruhlar aleminde) ahdi tecdid (yenilemek) demektir. Hacda "Ölmenizden evvel ölünüz." sırrı tecelli eder. (Hukuk-ı İslamiye)

mendub.com Hz. Peygamber (s.a.v.), süslenmek maksadıyla vücuda dövme yapmak, dişleri incelterek seyrekleştirmek gibi ameliyeleri, yaratılışı değiştirmek, fıtratı bozmak kapsamında değerlendirmiş ve bunu yapanların ve yaptıranların Allâh'ın rahmetinde uzak olacağını bildirmiştir (Buhârî, "Libâs", 83-87; Müslim, "Libas", 33). Dolayısıyla dövme yaptırmak caiz değildir.

Hz. Harun, Hz. Musa aleyhisselâmın ana-baba bir büyük kardeşi, vezîri ve peygamberlik işlerinde ortağı idi. Pek güzel ve beyaz yüzlü, fasih, halîm bir zât idi.

Hz. Musa Tûr’a gittiği zaman Benî İsrail’den buzağıya tapanlara “Sizin Rabbiniz, Rahman ve Rahîm olan mendub.com Allâhü Teâlâ’dan başka değildir. Bana tâbi olunuz, benim emrime itaat ediniz! Sâmirî gibi bir münafığın sözüne bakmayınız!” diye müessir öğütler vermiş ise de, kabul etmediler. Kendisi bir tarafa çekilerek Hz. Musa’nın dönmesini beklemiş, Benî İsrail'i tefrikaya, mücâdeleye düşürmemek için daha ileri gidememişti.

Hz. Musa’dan yedi ay veya üç sene evvel, yüz yirmi üç yaşında olarak Tih sahrasında vefat etmiş, Tûr-ı Sînâ civarında Mürran dağındaki bir mağaraya defnedilmiştir.