mendub.com Yüce Allah diğer yeryüzü nimetleri gibi hayvanları da insanların hizmetine vermiş ve onlardan çeşitli şekillerde faydalanmayı helal kılmıştır (Nahl, 16/ 5, 6 80). Bununla birlikte dinimiz bütün canlılar gibi hayvanlara karşı da şefkatli ve merhametli olmayı emretmiştir (Buhârî, "Şirb", 9, Müslim, "Selam", 151, 152). İnsanın, hizmetine verilen canlılara karşı merhamet ölçüleri ile muamele etmesi yanında onların sağlık ve temizliklerine de azami özen göstermesi gerekir. Bu sebeple hastalanan hayvanların imkanlar ölçüsünde tedavi edilmeleri gerekmektedir. Zira bu hem merhametin hem de sağlıkla ilgili tedbirlerin zorunlu bir sonucudur. Ancak, ölümcül bir hastalığa yakalanmış, tedavi ederek iyileşme imkanı da olmayan ve şiddetli acılarla baş başa kalmış bir hayvanın veteriner gözetiminde itlafında bir sakınca yoktur.

Hz. Yahya, Zekeriyyâ aleyhisselâmın oğludur. Onun ihtiyarlığı zamanında zevcesi Îşâ'dan dünyâya gelmiştir. mendub.com Allâhü Teâlâ'nın azabından son derece korkar, günleri âh ve inleme ile geçerdi. Daha genç iken kendisine peygamberlik ihsan olundu. Hazret-i Îsâ'dan üç sene veya altı ay evvel doğmuştur. İlk evvel Hz. Mûsâ'nın şeriatıyla amel ederdi. Sonra İncil-i Şerîfin Hz. Îsâ'ya verilmesi üzerine Îsâ aleyhisselâmın şerîatıyla amel etti.

Yahya aleyhisselâm, Hazret-i Îsâ'nın şeriatiyle amele başladığı bir sırada idi ki, Benî İsrail'in reisi, Musa aleyhisselâmın şeriatı üzere kendi kardeşinin kızını almak istedi. Fakat, Hazret-i Yahya, Îsâ aleyhisselâmın şerîatında bu nikahın artık caiz olmayacağını bildirdi. Bunun üzerine reis gücenip o masum peygamberi henüz otuz yaşlarında iken Hazret-i Îsâ'nın semâya kaldırılmasından bir sene evvel şehid etti.

Bu cinayete cür'et edenler bunun cezasını çekmiş, yurtları harap olmuş, nesilleri kesilip gitmiştir. Âhirette görecekleri azap ise daha şiddetli olacaktır.

Gücü yetenin, ömründe bir kere Kâbe'ye gidip, oraya mahsus ibadetleri yapması farzdır.

Hadis-i şerifte buyruldu ki:
mendub.com "Hac, suyun kirleri temizlediği gibi günahları yok eder." (Taberani).

mendub.com "Arafat'ta vakfeye durup da günahlarının affedilmediğini zanneden, büyük günaha girmiş olur." (Hatib).

Yalnız şunu unutmamak gerekir ki kabul olan hac, kılınmamış namazların, tutulmamış oruçların, verilmemiş zekatların borçlarını silmez. Ayrıca kul hakları da ödenmedikçe veya helalleşmedikçe ödenmiş olmaz.

Haccın kabul olması için, en başta helal mal ile hac yapmalı, haccın farzlarını, vaciplerini ve sünnetlerini eksiksiz yapmaya çalışmalı, niyeti düzeltmeli, riye karıştırmamalı, ihlasla hareket etmelidir.

İnsan hacca hizmet etme niyetiyle gider, orada sabırlı ve yardımsever olursa belki onun hürmetine haccı kabul olur.

mendub.com Usulüne göre kesilmiş olan tavukların kanı süzüldükten ve varsa üzerlerine bulaşabilen diğer pislikler iyice temizlendikten sonra, kaynama derecesine ulaşmayan sıcak suda bir süre bekletilip müteakiben tüylerinin yolunmasında dini açıdan bir sakınca bulunmamaktadır (İbnü’l- Hümâm, Fethu’l-Kadîr, I, 210). Ancak bağırsakları çıkarılmadan kaynar suya atılmış olan tavuk ve emsali hayvanların içindeki pislikler ete sirayet ederse, temiz olmaktan çıkar.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurdular ki:
mendub.com 'Allâh için birbirini sevenler kormozo yakuttan bir sütun üzerinde olacaklar. Sütunun üzerinde yetmiş bin oda vardır. Oradan cennet ehlune bakarlar. Onları gören cennet ehli (Haydin, Allâh içih birbinini sevenlere bakalım' diyecekler. Güneşun dünya ehlini aydılattığı gibi onların güzelliği de cennet ehlini aydınlatır. Üzerlerinde ince ve zarif ipek kumaşlardan yeşil giysiler vardır ve alınlarında 'Bunlar Allâh için birbirini sevenlerdir.' yazılıdır.

"Kardeşlerimizi çoğaltın. çünkü Rabbiniz çok haya sahibidir, Kerim'dir. Kıyamet gününde, din kardeşlerinin içinde kuluna azap etmekten haya eder."

"Tanıdıklarınızı çoğaltınız. Zira kıyamet gününde her biri için şefaat (hakkı) vardır."

mendub.com "Allâh yolunda bir din kardeşi edinen kula, Allâhü Teâlâ cennete bir derece verir."

Mü'minlerin hali, ruh ve cesedin (ülfet ve muhabbetteki) hali gibidir." buyurulmuştur.

Enes (r.e.) şöyle rivayet etmektedir: Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) insanlarla beraber otururken oraya bir adam uğradı. Oradakilerden biri "Ben bu adamı Allâh rızası için seviyorum." dedi. Bunun üzerine Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) "Bunu ona bildirdin mi?" buyurunca "Hayır" dedi. "Öyleyse kalk ve bunu ona bildir." buyurdu. Adam ayağa kalkarak ona sevdiğini bildirdi. O da "Beni kendisi için sevdiğin Allâh da seni sevsin." diye dua etti.

Ravi şöyle dedi: "Sonra bu adam döndü ve Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) ona sordu. O da söylediklerini haber verdi. Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) "Sen sevdiğinle berabersin. Bunun ecri ve sevabı senindir." buyurdular.

Hac, hükmü itibariyle üç kısımdır;
mendub.com Farz hac: Kendisinde haccın şartları bulunan kimselerin, ömürlerinde bir defa yapmaları icabeden hacdır.
mendub.com Vacib hac: Bir kimsenin nezrederek (adayarak) üzerine vacib kıldığı hacdır. Başlandıktan sonra bozulan nafile naccın kazası da vacibtir.
mendub.com Nafile hac: Farz ve vacib olan hac eda edildikten sonra, ikinci veya daha fazla yapılan hac nafiledir. üzerine hac farz olmayan çocuğun veya kölelerin yapacağı hac da nafiledir.

Farz, vacib yahut nafile hac yapılışı itibari ile üç trlüdür:
Hacc-ı ifrad: Hac mevsiminde umresiz olarak yapılan hacdır.
Hacc-ı temettu: Aynı senenin hac aylarında umre ve haccı ayrı ayrı ihramlarla eda etmektir. Temettu haccına niyet eden kimse dilediği zaman bir Mekkeli gibi umre yapabilir. Şükür kurbanı kesmesi vaciptir. Hacc-ı temettü, hacc-ı ifrannadn efdaldir.
Hacc-ı kıran: Bir ihramla umre ve haccı beraber yapmaktır. Hacc-ı temettude olduğu gibi şükür kurbanı kesmesi vaciptir. Hacc-ı kıran, hacc-ı ifrad ve hacc-ı temettudan efdaldir. Hacc-ı kıran ve hacc-ı temettu afaki olanlar (Mikat haricinden Mekke'ye gelenler) içindir.

Haccın farz olmasının şarları:
1. müslüman olmak,
2. Haccın farz olduğunu bilmek,
3. Baliğ (ergin) olmak,
4. Akıllı olmak,
5. Hür olmak,
6. Nafakaya ve vasıtaya muktedir olmak,
7. Vakit (hac ayları),
8. Hacca gidip dönünceye kadar bakmakla mükellef olduğu kimselerin, geçimlerini sağlayacak imkanı ve gidiş geliş süresi içinde yol masrafı ile aile fertlerinin geçimini temin etmiş olmak.
Haccın farz olması için zekatta olduğu gibi belli bir nisab yoktur.

Haccın edasının farz olmasının şartı beştir:
1. Sıhhatli olmak,
2. Yol emniyeti olmak,
3. hacca gitmeğe (Hapislik gibi) bir mani olmamak,
4. Kadınların yanında kocası veya güvenilir bir mahremi bulunmak,
5. Kadınlar iddet bekliyor olmamak.
(Hac Rehberi, Fazilet Neşriyat)

mendub.com Kur’an ve Sünnette at eti yemenin hükmü hakkında açık bir delil bulunmamaktadır. Hanefî mezhebinde Ebû Hanife’den rivayet edilip tercih edilen görüş ile Malikîlerden gelen bir görüşe göre, at etinin yenilmesi tenzihen (helale yakın) mekruhtur. İmam Ebû Yusuf ile İmam Muhammed’e, Şâfiî ve Hanbelî mezhepleriyle Malikîlerden gelen diğer bir rivayete göre ise, at etinin yenilmesi mubahtır (Serahsî, el-Mebsût, XI, 233; Nevevî, el-Mecmu’, IX, 4; İbn Rüşd, Bidâyetü’l-müctehid, I, 470).

At eti yemenin mekruh, hatta haram olduğunu söyleyen âlimler de olmuştur (Karâfî, ez-Zahîre, IV, 101). Şüphesiz mekruh ya da haram olduğu görüşünde, o dönemlerde atın gerek askeri gerekse sivil hizmetlerde yoğun bir şekilde kullanılan bir hayvan olması etkili olmuştur. Günümüzde atın etkinlik alanı eski dönemlere göre çok daralmış olsa da at etinin yenilmesi konusundaki mesafeli tutum özellikle Anadolu coğrafyasında devam etmektedir.

Dünyaya ait işlerde teeni (acele etmemek), ahirete ait hususlarda acele etmek emredilmiştir.

Allâhü Teâlâ mealen, mendub.com "...Hayırlara koşuşurlar..." (Al-i İmran suresi, ayet 114) buyurmuştur. Diğer bir ayet-i celilede mealen, "Ve koşuşun Rabb'inizden bir mağfirete ve bir cennete ki eni gökler ve yer genişliğidir, müttekiler için hazırlanmıştır." (Al-i İmran suresi, ayet 133) buyrulmuştur.

Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) buyurdular ki:
"Ey insanlar! Ölmeden önce Allâh'a tevbe ediniz ve meşgul olmadan evvel süratle salih ameller işleyiniz ve Allâh'ı zikrederek sizinle Rabbinizin arasını vasledin. Gizlide ve aşikarda sadakayı çok veriniz ki rızıklanasınız ve yaralarınız sarılsın."

mendub.com "Ölmeden önce tevbe ediniz. Zira insan öldüğü zaman amelin hepsi kesilir."

"Üç şey var ki onlar te'hir edilmez, (geciktirilmez): Vakti gemdiği zaman namazı kılmak, hazır olduğu zaman cenazeyi defnetmek ve dengi bulunduğu zaman kız çocuklarını evlendirmek."

mendub.com "Sonra yaparım, diyenler helak olmuştur."

İbn-i Abbas (r.anhüme)'dan şöyle rivayet olunmuştur:
Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) bir kimseye nasihat ederek şöyle buyurdu: "Beş şeyden önce beş şeyi ganimet (fırsat) bil$ ölümdan önce hayatı, hastalığından önce sıhhatini, meşguliyetinden önce boş vaktini, ihtiyarlığından önce gençliğini, fakirliğinden önce zenginliğini."

mendub.com "İki nimet var ki, insanların ekserisi onda aldanmıştır; sıhhat ve boş vakit."

Hatem-i Esam (k.s.) buyurdu ki: "Misafire ikram etmek, ölüyü defnetmek, kız çocuklarını evlendirmek, borcu ödemek ve günahlardan tevbe etmek. Şu beş şey hariç acele etmek şeytandandır."

Hayvan kesiminde, bu işlemi yapacak kişinin akıllı, temyiz gücüne sahip ve mendub.com Müslüman veya ehl-i kitap olmasının dışında bir şart bulunmamaktadır. Bu şartları taşıyan kişi kadın olsun, erkek olsun kurban kesebilir (Mevsılî, el-İhtiyâr,İstanbul, V, 716; Aliyyu’l-Kârî, Fethu Bâbi’l-İnâye, IV, 79).

Cünüp olup da henüz gusletmeden önce adet görmeye başlayan bir kadının hemen gusletmesi şart değildir, mendub.com guslü âdetinin bitimine kadar geciktirebilir (Zebîdî, El-Cevheratu’n-Neyyira, Mektebetu Hakkaniyye, Pakistan, ts. , I, 13; İbn Nüceym, el- Bahru’r-râik, Dâru’l-Marife, Beyrut, ts. , I, 64). Ancak bu durumda olan bir kadın âdetinin bitmesini beklemeden temizlik amacıyla boy abdesti alabilir.