Bir milletin kendine yeterli olmadığını söylemek,

onu mazisiyle, iktidarıyla, mendub.com imanıyla beraber gömmek demektir.


Nurettin Topçu

Eş'ariliğin kurucusu olan Ebü'l-hasan Ali b. İsmail el-Eş'arî, 260/873 yılında Basra'da doğmuş, kırk yaşına kadar Mutezile mezhebine bağlı kalmış, sonra Mu'tezile'den ayrılmış ve Eş'arîliği kurmuştur. 324/936 yılında Bağdad'da vefat etmiştir.
Bize kadar ulaşmış bazı önemli eserleri şunlardır: Makalatu'l-İslamiyyin, el-İbane an Usuli'd-Diyane, el-Luma, Risaletu'l İman. İmam Eş'arî, Allâh Teâlâ'nın ezeli sıfatları bulunduğunu kabul etmiş, inanç konularında akla da yer vererek, ayet ve hadislerin yanında akli deliller de kullanmıştır. Eş'arî'nin inanç metodu kendisinden sonra gelen kelamcılar tarafından da devam ettirilmiştir.

Görüşleri:
Tevhid: mendub.com Allah birdir, eşi ve benzeri yoktur. O'nun zatı ile kaim olan sıfatları vardır. Allah'ın kelamı ve Kur'ân, kadimdir. Hayır ve şer Allah'tandır. İnsanların fiilleri Alah tarafından yaratılır ve kullar tarafından kesbedilir (kazanılır).

İman: mendub.com İman, marifet ve kalple tasdiktir. Büyük günah işleyen imandan çıkmış olmaz, sadece fıska düşer..



Şefaat: mendub.com Allah'ın izniyle Hz. Peygamber'in mü'minlere şefaatı haktır. İmamet: Ümmetin bir imam seçmesi üzerine vaciptir. İmam, nassla veya tayinle değil, seçimle olur.

Nübüvvet: mendub.com Bir melek aracılığı ile kendisine Allah tarafından vaniy gelen ve âdetleri bozacak şekilde mucize gösteren kimseye nebi denir. Mücize ve Keramet: Peygamberlerin mücize, evliyanın da keramet göstermesi caizdir.

Ukbe b. Âmir (r.a) şöyle anlattı: Resûlullah (s.a.v.) ile beraber Cuhfe ile Ebvâ arasında yürüyorduk. Bu esnada şiddetli bir rüzgar ve zifiri bir karanlık bastırdı. Resûlullah (s.a.v.) Kul Eûzü bi Rabbi’l-felak ve Kul Eûzü bi Rabbi’n-nâs sûrelerini okuyarak Allâhü Teâlâ’ya sığınıyordu. Şöyle buyurdu:

mendub.com Ya Ukbe! Bu iki sûre ile (Allâh’a) sığın. Zira hiçbir sığınan bunların benzeri ile (Allâh’a) sığınmamıştır.

Kredi Kartı İle Yapılan Alışverişlerde Bankanın Yaptığı Hizmet Karşılığında İşyeri Sahiplerinden Komisyon Alması Faiz Olur mu?

mendub.com Bir iş veya bir hizmet ya da mal karşılığında alınan bedel helaldir. Bankalar verdikleri kredi kartlarıyla bir hizmet sunmaktadırlar. Dolayısıyla kredi kartı ile yapılan alışverişlerde, bankanın yaptığı hizmet karşılığında anlaşma gereği işyeri sahiplerinden komisyon adı altında almış olduğu ücret, faiz olarak değerlendirilemez.

mendub.com "Allâh'ım!

Fakirlikten, yokluktan ve zilletten sana sığınırım.

Haksızlık etmekten ve haksızlığa uğramaktan da sana sığınırım."


(Ebû Dâvûd, Vitr, 32)

Zikir; Allâh'ı anmak ve hatırlamak, düşünmek, onu unutmamak ve gaflet halinde olmamak. Unutmamanın ve gafletin zıddı olarak

mendub.com Allâh'ı anmak; tekbir (Allâhu Ekber), tehlil (La ilahe illallah), tesbih (Sübhanellah) ve tahmid (Elhamdulillah) cümlelerini tekrarlamakla gerçekleşir.

Zikir, Allâh'ın yüceliğini dile getirmek ve manevi yetkinliğe ulaşmak amacıyla yapılır.

mendub.com "Allâh'ı zikreden mü'minlerden övgüyle söz edilerek kendilerine büyük söz edilerek kendilerine büyük mükafatların sunulacağı belirtilmiştir (ahzap suresi, 35).

Huzur ve mutluluğun yolu, Allâh'ı anmakla gerçekleşir. Nitekim ayette:
"Onlar, inananlar ve kalpleri Allâh'ı anmakla huzura kavuşanlardır. Biliniz ki, kalpler ancak Allâh'ı anmakla huzur bulur." (Rad, s. 28)

Sevgili peygamberimiz (s.a.v.), zikrin en faziletlisinin "La ilahe illallah" olduğunu (ibn mace, Edeb, 25) söyleyerek tevhid kelimesi ile zikirde bulunmanın önemine dikkat çekmiştir.

mendub.com Zikir; dil, kalp ve beden ile olmak üzere üç çeşittir: Dil ile zikir, Allâh'ı güzel isimleri ile anmak, O'na hamdetmek, tesbihte bulunmak, dua etmek ve Kur'an okumaktır.

Beden ile zikir, bütün organların Allâh'ın emirlerine uyması ve yasaklarından kaçınılması ile olur.

Kalp ile zikir ise Allâh'ı gönülden çıkarmamaktır.

Namaz, Yüce Allâh'ın nimetlerini ve yarattığı şeyleri tefekkür etmek, Kur'an okumak, Yüce Allâh'ın kudretini ve yüceliğini düşünmek birer zikir örneğidir.

Gavs-i Sanı (k.s) şöyle buyurdular:
mendub.com "Zikir kalbin gıdasıdır; gıdasını almayan kalp zayıflar, sonra ölür. Kap ancak zikir ile beslenir, kuvvetlenir, tatlanır, manen hayat bulur. Haramlar ve işlenen günahlar ise şeytanın gıdasıdır. İşlenen günahlar, insanın kalbini zayıflatır; onun düşmanı olan nefsi ve şeytanı kuvvetlendirir. Bu nedenle, insanın içinde kalp, nefis ve şeytan devamlı mücadele halindedir. Rabbü'l-alemin,

'Dikkat edin, uyanık olun; malpler ancak Allâh'ın zikriyle huzur bulur' (Ra'd 13/28) buyurmuştur."

Namaz ve Kur'ân okumak başta olmak üzere bütün ibadetler bir çeşit zikirdir. Ancak, yüce Rabbimiz bunlardan ayrı olarak kendisini zikretmemizi de emretmektedir:
mendub.com "Namazı bitirince ayakta, otururken ve yanınız üzerinde yatarken Allâh'ı zikredin" (Nisa 4/103).

mendub.com "Hac ibadetlerinizi bitirdiğinizde Allâh'ı zikredin" (Bakara 2/200)

[/url]mendub.com "Düşmanla karşılaştığınız vakit sabredin ve Allâh'ı çokça zikredin ki kurtuluşa eresiniz" (Enfal 8/45). 

Zikir, kalbi gafletten uyandırıp yüce Allâh'a bağlayarak ebedi huzuru ele geçirmek için kalbi devamlı O'nun zikriyle meşgul etmektir. Zikir, kalbi Cenâb-ı Hakk'a bağlayan en kısa, en kolay yoldur. Allâh (c.c),

mendub.com "Siz beni zikredin; ben de sizi zikredeyim" buyurmaktadır (Bakara 2/152) Yine,

[url=http://www.mendub.com]mendub.com "Kulum beni zikrettiğinde, ben onunla beraberim. Kulum beni gizlice içinden zikrederse ben de onu özel olarak zatımla zikrederim. O beni bir topluluk içinde zikrederse ben de onu daha hayırlı bir topluluk içinde (meleklerimin arasında) zikrederim" buyurmaktadır (Buhari).

Bir ayet-i kerimede yüce Allâh kendisi ile her an beraber olanların halini şöyle belirtmiştir:
mendub.com "Onlar öyle erlerdir ki herhangi bir ticaret ve alışveriş kendilerini Allâh'ı zikretmekten, namaz kılmaktan ve zekatı vermekten alıkoymaz. Onlar, yüreklerin ve gözlerin dehşetten ters döneceği ahiret gününden konkarlar" (Nur 24/37).

Bütün işlerin mendub.com Allâh'ın emri ile olduğunu bildiği hâlde,

elden kaçırdığı işler için üzülene hayret ederim.

Zamanı kıyaslamayan kaderleri tanıyamaz;

gelecek günlerin neler vaat ettiğini de bilemez.


Hz. Osman (r.a.)

mendub.com Hz. Dâvud, Yakub aleyhisselâmın oğlu Yehuda'nın neslindendir. İşmuil aleyhisselâmın irtihâlinden sonra kendisine peygamberlik verilmiş, kayınpederi Tâlût vefat edince de İsrâiloğulları'na peygamber ve hükümdar olmuştur.

Hz. Davud'a verilen Zebur kitabı, hep va'azlardan, ilahiyattan, münâcâttan ibaretti. Dînî hükümleri ihtiva etmiyordu. mendub.com Hz. Davud, Musa aleyhisselâmın dini ile amel etmiştir.

Dâvud aleyhisselâmın sesi pek güzel idi, Zebur'u okudukça işitenler pek rûhânî zevkler içinde kalırdı. Bir mucize olmak üzere mübarek elleriyle demirleri mum gibi yumuşatır, bunlardan zırh yapar, kendi elinin emeğiyle yiyeceğini temine çalışır, devlet hazînesinden para almak istemezdi. Adaletle hükmeder, insanlara daima öğütler verirdi. Kudüs-i Şerîf'i fethederek payitaht yapmış, Umman beldelerini, Haleb'i, Nusaybin'i, Ermenistan'ı zaptetmiş, kırk sene peygamber ve sultan bulunduktan sonra yetmiş yaşında âhirete irtihâl buyurmuştur.

Hadîs-i şerîfte buyuruldu ki:
mendub.com “Ümmetim 73 fırkaya ayrılır, 72’si Cehenneme gider, yalnız bir fırkası kurtulur. Bu fırka, benim ve Eshâbımın yolunda gidenlerdir.”

O hâlde, Cehennemden kurtulmak için her Müslümanın ilk önce doğru itikâdı öğrenip inanması, daha sonra da dinimizin emir ve yasaklarına riâyet etmesi lâzımdır.

Doğru itikaddan bazıları:
mendub.com Kur’ân-ı kerîmin Kelâm-ı İlâhî olup, mahlûk (yaratık) olmadığına inanmak.
Eshâb-ı kirâmın hepsini sevmek ve hiçbirini kötülememek.
Cennette Allahü teâlânın görüleceğine inanmak.
Ehl-i Kıble’yi tekfir etmemek. Yani namaz kılan Müslümana, işlediği günahlardan dolayı kâfir dememek.
İbâdetin imandan parça olmadığına inanmak.
mendub.com İmanın artıp eksilmeyeceğine inanmak.
Kendi imanından şüphe etmemek.
İyilik ve kötülüğün, hayrın ve şerrin Allahü teâlânın takdîri ile olduğuna inanmak.
Mirâcın ruh ve beden ile birlikte olduğuna inanmak.
Tasavvufu inkâr etmemek.
Enbiyânın mûcizesine, evliyânın kerametine inanmak.
Bugün için 4 hak mezhepten birine uymak, mezhepsiz olmamak.
Hazret-i Ebû Bekir ve Hazret-i Ömer’in halîfe olduğuna ve üstünlüklerinin halîfelik sırasına göre olduğuna inanmak.
Kabir ziyaretinin, peygamberden ve evliyâdan yardım istemenin, câiz olduğuna inanmak.
mendub.com Okunan Kur’ân-ı kerîmin ve verilen sadakanın sevabını ölülere göndermenin câiz olduğuna, bu sevapların ve duâların ölülere vâsıl olarak, azaplarının azalmasına sebep olacağına inanmak.
Mest üzerine meshin dinden olduğunu kabul etmek.
[url=http://www.sefageldiniz.com][/url]Kabir suâline ve kabir azâbının ruh ve bedene olacağına inanmak.
Kıyâmet günü yapılacak hesaba, mizana ve şefaate inanmak.
Sırât köprüsüne inanmak.
Bunlardan bazılarına inanmayan, doğru yoldan çıkmakla kalmaz, kâfir olur.

Altın, gümüş, döviz, TL vb. para cinsinden olan şeylerin birbirleriyle değiştirilmesine sarf denir. mendub.com Sarf akdinde bedellerin peşin olması gerekir. Aksi takdirde yani, bedellerden birinin veresiye olması halinde yapılan işlem faize (nesîe ribasına) dönüşür. Buna göre altının, vade farkı uygulanmasa bile veresiye olarak satılması faiz olacağından caiz değildir.